VİZYON 

Hindistan; Türkiye ve Türkistan’ın Hint’erlandıdır.  Türkiye’nin fikri kaynağı da Türkistan ve Hint’erlandıdır. Öncü düşünürlerimizden İsmail Gaspıralı (1851-1914)’nın Dilde, Fikirde, İşte Birlik ilkesinin en verimli bir biçimde uygulanabileceği Hindistan ile birlik temelinde bir işbirliği modeli, binlerce yıllık ortak geçmişin üç binli yıllar zaman aralığında en verimli neticelerini, Hint alt kıtası, Türkiye ve Türkistan coğrafyalarında mümkün kılacaktır.

 

İçindekiler

KAPSAM VE ÖZET   

A- PROJE ÖNERİSİ

• VİZYON
•  ÖNERİLER (NEDEN, NEREDE, NASIL, NE ZAMAN, KİM ?)

B- MEVCUT DURUM

• SORULAR, SORUNLAR
• OLUMLU GELİŞMELER
• ESİN KAYNAKLARI
• EKLER

1. “Dünya beşten büyüktür” fikir ve iddiası için en önemli stratejik ortak, dünyanın en nüfuslu ülkesi olan Hindistan’dır. Nüfus-nüfuz bağlantısı, güçlünün her zaman haklı olduğu dayatmasını sarsabilecek bir dinamiktir. 2030 yılı GSMH dağılımında dünyanın üçüncü büyük ekonomisi konumuna yükselecek olan Hindistan, neden Birleşmiş Milletler’de veto hakkı olan 5 üyeden biri değildir?
2. Bosna’dan Bangladeş’e Hanefi, Maturidi, Yesevi’lerin şifresi gözlerindeki nur ve yüzlerindeki tebessümdür; Hindistan’da hep böyle selamlaştık.
3. Türkiye, Hindistan ile akraba topluluk ilişkisini neden kurmuyor hâlâ? Doğudaki Rumeli’dir Hint kıtası. Osmanlı ile Babür’ü günümüze taşımalıyız. Sosyolojimiz birlikte mayalanmış.
4. Büyük mütefekkirlerimiz, Hindistan’ı yazmışlar; Harezmî, Bîrûnî, Halide Edip Adıvar, Cemil Meriç.
5. Hindistan tıpkı Anadolumuz gibi ana bir ülke. İslamiyet’teki ümmet (anadaşlık) anlayışı ile benzeş.
6. Rumeli ve Hindistan’daki tecrübelerimiz benzer; Osmanlı, Babür’ün yolunu izlemiş. Her iki bölgede Türk varlığı, katman katman. Babür’ün Hindistan’da, Osmanlı’nın Rumeli’nde öncesinde de Türkler var.
7. Rumeli’nde “Elhamdülillah Türk’üz” derler. İslam ve Türklük iç içe. Hindistan’ın da aynı kategoride olduğunu görüyoruz.
8. Lahor, Agra, Yeni Delhi; Hindistan’daki ışıl ışıl imar ve mimarimizdir.
9. Veda (Hindistan), Ayasofya (İstanbul) ve Kutadgu Bilig’in (Türkistan) anlamları tek ve ortaktır: Kutsal Bilgi.
10. Düşünce üretimine kolaylık sağlayacak olması sebebiyle, ülkemizde Büyük Asya Kütüphanesi kurulmasında yarar olsa gerektir. Fikirlerimizin tükenmez pınarı Türkistan diyarlarındaki ve Hint’erlandındaki bilgelerimizin nurlarıyla aydınlanmak nasip olsun; inşallah. 

BÖLÜMLER

1. Avrupa & Asya
2. Afrika & Ortadoğu
3. Türkiye & Türkistan
4. Referanslar

AVRUPA&ASYA

1. Arnavutluk
2. Asya Dünyası
3. Avrasya
4. Avrupa Dünyası
5. Balkanlar
6. Bosna
7. Çin
8. Hırvatistan
9. Hindistan
10. İran
11. Japonya
12. Kosova
13. Macaristan
14. Makedonya
15. Romanya
16. Yunanistan

AFRİKA&ORTADOĞU

1. Afrika Dünyası
2. Ortadoğu

TÜRKİYE&TÜRKİSTAN

1. Anadolu Uygarlıkları
2. Atatürk ve Kurtuluş Savaşı
3. Biyografiler
4. Kıbrıs
5. Osmanlı İmparatorluğu
6. Türk Dünyası
7. Türk Mutfağı
8. Türk Dili
9. Türk Edebiyatı
10. Türk Kültürü
11. Türkiye Ekonomi
12. Türkiye Siyaset

REFERANSLAR

1. Ansiklopediler- Cumhuriyet
2. Ansiklopediler- Meydan Larousse
3. Ansiklopediler- Türkiyemiz
4. Dünya Edebiyatı
5. Felsefe
6. Gezi Kitapları
7. İş Dünyası
8. Psikoloji
9. Sanat
10. Sosyoloji
11. Spor
12. Uluslararası İlişkiler

 

 

 

MEDENİYET COĞRAFYA(LARI)MIZ

İÇİNDEKİLER                                                   

Vizyon

Hayaller

Giriş

• Amaç – Niçin (Gerekçe)
• Tanımlar
• Kapsam
• Hedefler
• Yöntem

“Düşünürler” Hakkında Bazı Notlar

Bazı Gözlemler (Analizler / Değerlendirmeler)

EKLER

1/ Şehirlerin Mütefekkirleri Listeleri

MEDENİYET COĞRAFYAMIZ

• Kronolojik /kişi doğum tarihi/
• Alfabetik /kişiye/
• Şehir /350 kişi/
• Ülke
• Bölge

TÜRKİYE (Mütefekkir Şehirler)

• Şehirler A-Z
• Kişi dizini
• Coğrafya dizini

2/ Şehirlerin Meşhurları Hakkında Toplu Kitaplar Kaynakçası

3/ Kültür İnsanları Hakkında Toplu Kitaplar Kaynakçası

4/ Felsefe Kaynakçalarımız

İÇİNDEKİLER

1. Vizyon
2. Hayaller
3. Kronolojik
4. Alfabetik
5. Şehir
6. Ülke
7. Bölge
8. Mütefekkir Şehirler
9. Şehirler A-Z
10. Kişi dizini
11. Coğrafya dizini
12. Amaç – Niçin
13. Kapsam
14. Yöntem

  

1. HAYALLER
2. GİRİŞ
3. SORULAR
4. TANIM VE KAPSAM
5. ZAMAN: KRONOLOJİ
6. DÜŞÜNCE VE MEDENİYET COĞRAFYALARIMIZ
7. DÜŞÜNÜR DİZİNİ
8. COĞRAFYA ŞEHİRLER DİZİNİ
9. KAYNAKLAR

 

HAYALLER

Doktora öğrencilerini düşünürlerimiz araştırmalarına yönlendirmek, bu konuda sinerji yaratmak.

1. Yeni kurulacak Şehir Kütüphanelerinin isimlerinin o şehri simgeleyen düşünürler olmasını sağlamak.
2. 20 yıl sonra MEDENİYETİMİZ konusu ile ilgili yapılmış çalışmaların, etkinliklerin sayısı çok daha ileride olacaktır. Bunları şimdiden hayal etmekte fayda olsa gerek.
3. Şehir ve Medeniyet Dergisi
4. Şehir ve Mütefekkirler Konferansları
5. Kaliteli düşünce üretimi
6. Okazyonlar (Kültür Başkenti vb.) Vesilesiyle artacak düşünce vb üretimi
7. Her şehrimiz hakkında ansiklopediler hazırlanması
8. “düşünce kalitesi ” araması yaptım en başta tınaz titiz geldi. Https://www.google.com.tr/webhp?Sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=%22d%C3%BC%C5%9F%C3%bcnce+kalitesi%22&pws=0
9. “Biz hâlâ yayın ve patent sayısını artırmaya çalışıyoruz. Önemsiz mi elbette çok önemli. Ama artık bir adım ötesine geçmek gerekiyor. Çünkü bırakın yayın ve atıf sayısını, patent bile artık çok şey ifade etmiyor. Çünkü on bin patentten sadece birisi para kazandırıyormuş!
10. Geleceği yakalamanın en doğru yolu, onu öngörmekten geçiyor. Ama biz ne yapıyoruz? Çocuklarımızın hayallerini köreltip, önlerindeki seçeneklerden hangisinin doğru olduğunu bulmalarını istiyoruz. Yani, bırakın hayal etmeyi, bırakın sonsuz seçeneği, önünüzdeki dört ya da beş seçenekten hangisi doğru onu bul ve bize söyle diyoruz.” http://www.milliyet.com.tr/bilgi-hamalliginin-otesine/gundem/ydetay/2237092/default.htm
11. Üniversitelerin sürekli eğitim merkezlerinin linklerini derledim. 158 üniversitede sürekli eğitim merkezi mevcut
12. “Medeniyetimizin Düşünürleri” bir eğitim konusu olabilir. Kütüphaneler istanbul.. Düşünür isimleri verilmiş.. Güzel..bunu yazabilirsin kitapçıkta. Bir sürü hayal de yazılabilir. Http://ataturkkitapligi.ibb.gov.tr/ataturkkitapligi/index.php?Dil=tr&p=2
13. Düşünce kalitesi için uygulanması gereken bir ölçektir o alıntı. Eleme kısmı ve 2 tekniğin (rasyonel düşünme ve kritik düşünme) birlikte kullanılması önemli. Http://www.medeniyet.edu.tr/Guncel_Egitimler_inovatif_dusunce.html
14. Baksı Müzesi, Bayburt http://www.milliyet.com.tr/hayaldi-simdi-10-yilini-kutluyor/magazin/ydetay/2235138/default.htm
15. İlk aşamada mümkün olur mu olmaz mı, şeklinde bariyer koymadan, yine hayal etmeye çalışalım;

• Metinleri (makale, kitap, köşe yazısı vs.) Değerlendiren bir araç olsa, yazıları çeşitli değişkenlere göre değerlendirme imkanı sunsa;
• Yazıda ezberler var mı?
• Yazıda genellemeler var mı?
• Yazıda ideolojik yönler var mı?
• Yazıda çözüm önerileri var mı?
• Yazıda kaynaklar var mı? (Dipnot, kaynakça vs. Yazı kaynaklara mı dayalı?)
• ——————-,
• Bunlar ilk notlarım.
• Çalışma dosyama kaydedeceğim.
• Böylece Türk Düşünürleri excelinin rezümesini kamuya açmış da olur.
• Medeniyet, şehirlerle (Medine: Şehir) ilgili olduğundan , Mütefekkir Fikir Şehir bağlantısı kurulmuş olur, Düşünce Atlas’ımız ortaya çıkar.

Mütefekkirlerin heykel ve büstleri şehirlerimize kişilik kazandıracaktır. Şehirlerimiz mütefekkirleri ile anılmaya başlanacak, adlarına kütüphaneler inşa edilecektir.  Davutoğlu, şehirler ve medeniyetler kitabı yazıyor.  “Bu soru bir ebeveyne hangi çocuğunu daha çok seviyorsun demeye benziyor… Eğer otantik bir kent görmek istiyorsanız Mardin’e, spritüel bir deneyimi tercih ediyorsanız benim doğduğum konya’ya, sahil kentinde denize girmek istiyorsanız Antalya’ya, gerçek bir Osmanlı kenti görmek istiyorsanız Bursa’ya, Hindistan’daki Tac Mahal’le yarışacak bir mimari şaheser (Selimiye Camii) görmek istiyorsanız Edirne’ye gidin derim. Türkiye’nin bütün şehirleri çok özeldir; ancak İstanbul, bütün bu özellikleri kendinde toplayan dünyanın en güzel şehridir. Geleneksel kültür açısından baktığımızda 4 önemli hayat unsuru var: Toprak, su, hava ve ateş. İstanbul hepsinin kombinasyonudur; kadınıyla, erkeğiyle herkesi filozof yapar, gerçek insan haline getirir. Sinagog, cami ve kilise yan yanadır. İstanbul benim en iyi hocamdır.” Şehirler kitabı yazıyor

Davos’ta öğrendik ki Davutoğlu, dışişleri  bakanlığı görevindeyken dünyayı gezdiği sırada, uçak yolculuklarında, dünyadaki bütün güzel şehirleri anlattığı bir kitap kaleme almış. ‘Şehirler ve Medeniyetler’ adını verdiği, Türkiye’deki özellikli kentlerin de geniş yer aldığı kitap, Başbakan olduktan sonra giriş kısmını yazmaya fırsat bulamadığı için baskıya verilemiyormuş.http://www.milliyet.com.tr/davutoglu-ndan-sehirler-ve/ekonomi/ydetay/2003122/default.htm

• İnternet sitesi düzenlenir

21. Sosyal medya twitter, facebook, etkinlikleri

• Şehirler ve mütefekkirleri fuarı

23. Düşünce atlasımız konferansları
24. Mütefekkirlerimiz in eserlerinin yayınlanması, yabancı dillere çevrilmesi

• Ekte mütefekkir şehirler dosyası oluşturdum, 59 mütefekkiri, şehir ile simgeleştirdim.

26. Kitabın adı “Düşünce Atlası: Şehirler ve Mütefekkirler ” olur. Davutoğlu’nunki ile benzeşir: “Şehirler ve Medeniyetler” Kendisine de yollarım.

• 136 şehirden 63’ü Türkiye’de, 73’ü Türkiye dışındaki 20 ülkede bulunmaktadır. Düşünce gücümüzün yarısı Türkiye dışında olduğundan bu şehirlere açılım yapmamız, bu şehirleri tanımamız, yakınlaşmamız lazım. Böylece şehirler kimlik ve tarihsel kimlik kazanarak putlaştırma ile kaybedilen kimliklerini geri alacaklardır.
• TEMEL ESERLER MEVZUSU İÇİN ÖNERİ YAZABİLİRSİN http://www.akparti.org.tr/site/hedefler/kultur-ve-turizm/HYPERLINK “http://www.akparti.org.tr/site/hedefler/kultur-ve-turizm/11018″11018 ilk düşünür bilge tonyukuk’a giden çizgide temel eserler anlayışını yerleştirmek lazım. Avrupa, ülkedeki eli kalem tutan takımı satın almış, buralarda çalışacak emek yok.
• ÖNERİLER ÖNEMLİ OLUR. YETER Kİ YAZALIM.
• MEVCUT SORUNLARI BAZ ALMADAN HAYAL ETMELİ. KENDİMCE EN ÖNEMLİ FİKRİM; YARATICI DÜŞÜNCE TEKNİKLERİYLE ÇOK SAYIDA ÇÖZÜM ÖNERİSİNİ / ALTERNATİFİNİ SIRALAMAK 1 NUMARALI KONUDUR. TOYOTA’DA 2003 İTİBARİYLE 67 BİN ÇALIŞAN YILDA 700 BİN ÖNERİ SUNUYOR.
• Akademisyenler statik analizler yapıyorlar. Öneri ve proje tarzı çalışmak onların doğasına aykırı. akademisyenlerin çalışmalarından bilgileri toparlayıp öneriler ile farklılık yaratmalı. Kamuoyu oluşturmalı. Konferans. Radyo. Tv. Kitap. Makale. İnternet. Youtube. Twitter..
• 1453 panorama müzesi http://panoramikmuze.com/icesinde bu müze herhalde bir öneriler demeti neticesinde çıktı ortaya
• Öneri yetmezliği de herhalde tefekkür alanına giriyor.
• Lale devrinden buyana zihnen teslim alınmışlık.
• Şehir kütüphaneleri
• Şehir dergileri

GİRİŞ

Düşünce literatürümüz konunun tarih boyutu kapsamında incelenmiş fakat tarihsel derinlik içerisindeki coğrafi incelemeler henüz yapılmamıştır. 2300 yıllık tarih kesitinde 150’nin üzerindeki şehirler Düşünürlerimize tanıklık etmiştir. Bu şehirlerin yarısından fazlası Türkiye toprakları dışındaki coğrafyalarda bulunmaktadır.

Zaman boyutu açısından konu değerlendirildiğinde;

Kadim (Klasik) dönemlerde  200 düşünür

Tanzimat döneminde 250 düşünür

Cumhuriyet döneminde  200 düşünür

Toplam 650 Düşünür

Destanlar Çağı’nda MÖ 200’lü yıllarda Oğuz Kağan ve ardından MS 700’lü yıllarda Tonyukuk ilk düşünürlerimizdir.

Asya’nın içlerinden 2000 yıllık yürüyüşümüzün ilk 1000 yılı içinde yaktık yıktık, 2. 1000 yılında ise İslamiyet ile birlikte bir medeniyet yarattık. Yusuf Kaplan

Tefekkürümüzün ilk 1000 yılı destanlar çağıdır.

Destanlar Çağından Oğuz Kağan Destanı temel kavramlarımızın bir belgesidir.

İlk düşünürümüz bu 1000 yıllık milenyumumuzun sonunda Tonyukuk’tur.

“Düşünce Atlası: Medeniyet  Coğrafyalarımız”  kitabını hazırlıyorum. Derin zamanlar, geniş mekanlar, düşünürlerimize tanıklık etmiş.  140 civarında şehirde, düşünürlerimiz, fikirlerini geliştirmişler. Şehirlerin yarısından çoğu türkiye toprakları dışında.

Düşünce atlası: medeniyet coğrafyalarımız” kitabını hazırlıyorum . Derin zamanlar [geçmişteki 1000 yılın ötesi] ve geniş mekanlar [farklı coğrafyalar], düşünürlerimize tanıklık etmiş. [bu cümle hemen anlaşılmayabilir]  140 civarında şehirde, düşünürlerimiz, fikirlerini geliştirmişler. Şehirlerin yarısından çoğu türkiye toprakları dışında. [tabii 140 karakter yetmiyor. Ama haber vermiş olursun. İsim cazip: medeniyet coğrafyalarımız]

Düşünürlerimiz; derin zamanlar ve geniş mekanlara ruhlarını üflemişler..

Giriş kısmına da mesela şöyle satırlar yazabilirsin;

“Bu ülkenin, benim sözde/sahte aydınları dediğim resmi aydın bürokrat hâkimiyet geleneğinin sözcüleri, Türkiye’nin Batı vesayetinden çıkmasından rahatsızdırlar. Bunda haklıdırlar çünkü onların Batı’yla vesayet ilişkileri üzerinden elde ettikleri toplumsal rolleri ve konumları tasfiye olmaktadır. “Yüz yılı aşan bir sürede, kendi halklarının tarihini, kültürünü, kimliğini zorla değiştirmeye kalkan bir anlayışın, bir zümrenin sözcüleri olarak demokrasi karşısında kaybettiklerini anlamalarını beklemek ise iyimserlik olacaktır.”

Http://www.aksam.com.tr/yazarlar/vedat-bilgin/kontrolden-cikan-ulke/haber-HYPERLINK “http://www.aksam.com.tr/yazarlar/vedat-bilgin/kontrolden-cikan-ulke/haber-508947″508947

SORULAR

“Düşünürler” Hakkında Bazı Notlar

1. Düşünür/Düşünce’nin ölçütü, ölçülebilirliği var mıdır?
2. Düşünür hakkında sorular sorulabilir, cevapları da verilebilir. (Mesela düşünür ile filozof / felsefeci aynı mıdır? Aralarında fark var mıdır?)
3. Entelektüel, Aydın, Münevver ile farkı nedir? FAYDALI OLABİLECEK BİR YAZI: Http://bigalioglu.blogcu.com/aydin-dusunur-filozof-entellektuel-kime-denir/HYPERLINK “http://bigalioglu.blogcu.com/aydin-dusunur-filozof-entellektuel-kime-denir/4121899″4121899
4. Türkiyede filozof var mı? Http://www.yenisafak.com/yenisafakpazar/turkiyede-filozof-var-mi-HYPERLINK “http://www.yenisafak.com/yenisafakpazar/turkiyede-filozof-var-mi-252727″252727
5. Türkiye’de 1000 adet köşeyazarı hergün yazıyor da ne kadar özgün düşünce üretiyor?
6. Düşünür hakkında sorular sorulabilir, cevapları da verilebilir.
7. (Mesela düşünür ile filozof / felsefeci aynı mıdır? Aralarında fark var mıdır?)
8. (Düşünür ne yapar?)
9. (Düşünürler ne fayda sağlar?)
10. (Düşünce geliştirmek ne demek?)
11. (Düşünce nasıl geliştirilir?)
12. (Düşünür ile filozof aynı mıdır?)
13. (Düşünür ile felsefeci aynı mıdır?)
14. (Düşünür ile “ezberler” arasında ilişki var mıdır? Düşünürlerin ezberleri var mıdır?)
15. “millet ve ümmet adına en fazla ihtiyaç olan; kuramsal, teorik ve düşünsel çabalar gösterdi, çırpındı?” ömer altaş
16. Devlet nedir?
17. Uluslararası düzen nedir?
18. Türkiye’deki dönüşümün temel dinamikleri nelerdir?
19. Devlet, küresel düzen, küreselleşme ilişkisi nedir?
20. Yeni Türkiye’nin marjı nedir? Bu değişimin sloganları İslamî, lideri devrimci Müslüman ama toplamında dönüşümün kendisi bir İslamcılık mıdır? Bu çağda böyle bir olgusallık mümkün mü?
21. Hele ki, sahiden Din nedir?
22. Bu sorulara dair ne sohbet ortamlarında, ne olmayan dergilerde, gazetelerde, radyolarda ve televizyonlarda bir tartışmaya henüz rastlanmadı. İslamcı aydınlarsa çoğunlukla çıkar örgütleri arasında lejyonerlik yaparak hükümsüz kaldılar. Ömer altaş

——————————————————————-

Medeniyet üniversitesinin felsefe kadrosu ÇOK GENİŞ..

Http://medeniyet.edu.tr/Felsefe_akademik_personel.html

Kitapçığı hepsine yollamak mümkün olsa…

Http://medeniyet.edu.tr/Felsefe_akademik_personel.html

———————–

Arnold Toynbee’nin Ph. D Tarihçi olan sıfatını tarih felsefesici olarak çevirir ve öyle okur, yazarsanız vay halinize, bunları yazanlar bizim dil bilmez 2547 lal profesörlerimiz, Felsefenin tarihi olur hocam ama tarihin felsefesi olmaz Ph.D “ Filozofi Degree” derecesidir. Bilgelik sıfatı verir, tabi bilgisi olana. KOÇAK

“[1] Rasyonel (nedensel) ve kritik (eleştirel) düşünme genelde birbiri yerine kullanılabiliyor. Halbuki; rasyonel düşünme, neden-sonuç bağlantılarını kesintisiz ve yanlışlanabilir adımlar halinde düşünmek; kritik (Yunanca- iyiyi kötüyü ayırmak, kalburdan geçirmek, ayırt etmek) düşünme ise, bir sonuca yol açan çeşitli nedenleri ağırlıklandırılarak düşünmek olup, bu iki bileşen ancak “birlikte” kullanıldıklarında “doğru” olarak nitelenebilir düşünme ortaya çıkıyor.

Bu birliktelik sağlanmadığında, herhangi bir sonuca yol açan ve kritik düşünme bileşenine göre az önemli olan –kişinin duyguları doğrultusunda- herhangi bir nedenin, sonucu belirleyen esas neden olduğu savunulabilir ki bu durumda nedensel düşünce tamamen işlevini kaybetmektedir. Rasyonel ve kritik düşünme bileşenlerin tanımlarının dahi önemsenmemiş oluşu, sorun çözme kabiliyetinin önemli bir gereği olan doğru düşünebilme aracından yoksun kalındığını gösteriyor.” http://tinaztitiz.com/6337/en-buyuk-gunah-ne-olabilir/

TANIM VE KAPSAM

Tanımlar: düşünce, düşünme, düşünür, medeniyet coğrafyası, atlas, şehir, medeniyet, temel kavramlarımız

Düşünce,

Düşünme,

Düşünür,

Medeniyet coğrafyası,

Atlas,

Şehir,

Medeniyet,

Temel kavramlarımız

—————————-,

AÇIKLAMALAR

GENEL ÖZELLİKLERİ

Düşünürlerin genel özellikleri sıralanabilir.

———————–,

İnsanların kafalarında “düşünür” kavramının net olduğunu sanmıyorum. Bu sebeple böyle bir giriş yazısı doyurucu olur.

“düşünür” hakkında bizde genel yazı arayabiliriz. Keşke bulabilsem…

Olmadı yabancı makale vs. Ararız.

——————————–,

Http://wHYPERLINK “http://w3.gazi.edu.tr/~mkaracan/dusunur.htm”3HYPERLINK “http://w3.gazi.edu.tr/~mkaracan/dusunur.htm”.gazi.edu.tr/~mkaracan/dusunur.htm

Çalışmanda TANIM ve KAPSAM bölümü olmasında yarar var

Alim

Araştırmacı

Araştırmacı / Yazar

Bilgin

Bilim Adamı

Düşünür

Etütçü

Felsefeci

Fikir insanı (Adamı)

Filozof

İlim Adamı

İncelemeci

Kalemşor

Kültür adamı (insanı)

Şair

Ulema

Yazar

Kültür İnsanları (Fikri emek ağırlıklılar)

Akademisyen

Alim

Analist

Analizci

Araştırmacı

Araştırmacı / Yazar

Aydın

Bilgin

Bilim Adamı

Denemeci

Derlemeci

Düşünür

Edebiyatçı

Editör

Entelektüel

Etütçü

Felsefeci

Fikir insanı (Adamı)

Filozof

Gazeteci

Hikayeci

İlim Adamı

İncelemeci

Kalem erbabı

Kalemşor

Köşe Yazarı

Kültür adamı (insanı)

Muharrir

Müellif

Münevver

Mütefekkir

Ozan

Redaktör

Romancı

Stratejik Analist

Şair

Ulema

Yazar

Https://tr.wikipedia.org/wiki/Kategori:Meslekler

Http://esube.iskur.gov.tr/Meslek/meslek.aspx

DÜŞÜNÜR

Düşünürde ve düşüncede ezber yoktur.

Düşünce üretmek.

Aydınlatmak fonksiyonu

Düşünce üretmek fonksiyonu.

Felsefe Yapmak

Düşünce suçu 141-142-163

İçtihat kapısının kapanması

Ölçek derken, bunu açmam gerekir.

DÜŞÜNÜR TANIMLARI

KUBBEALTI

DÜŞÜNÜR

İ. (düşün-mek’ten isim-fiil ekinin kalıplaşmasıyle düşün-ü-r) yeni. Olaylar üzerinde derinlemesine düşünen, kendine has görüşü olan kimse, mütefekkir.

MÜTEFEKKİR

(ﻣﺘﻔﻜّﺮ) sıf. (Ar. Tefekkur “düşünmek”ten mutefekkir)
1. Düşünen, tefekkür eden, tefekküre dalmış: Ciddî, müessir, mütefekkir bir çehre ile esircinin o cesim ellerinden tutarak evden çıktılar(Sâmipaşazâde Sezâî). Şimal ahâlisini mütefekkir, sâî, muktesit, ferdâ-endiş, (…) bulacağız (Cenap Şahâbeddin).

2. İ. Düşünür, filozof: Her eser, mütefekkirlerimiz tarafından artık ciddiyetle telakkî edilmeye lâyık görülmüyor (Ahmet Hâşim).
● Mütefekkirâne (ﻣﺘﻔﻜّﺮﺍﻧﻪ) sıf. Ve zf. (Fars. -ane ekiyle)
1. Mütefekkire yakışır tarzda, mütefekkirce, filozofça: “Reftâr-ı mütefekkirâne: Mütefekkirce yürüyüş.”
2. Düşüncelere dalmış bir şekilde.
● Mütefekkirin (ﻣﺘﻔﻜّﺮﻳﻦ) i. (Ar. Çoğul eki –іn ile) Düşünürler, mütefekkirler, filozoflar: Bu meseleyi halle teşebbüs eden mütefekkirin diyorlar ki… (Cenap Şahâbeddin).

TDK

Düşünür  isim

İsim Genel sorunlar üzerine yeni ve kendine özgü düşünceleri olan kimse, düşünücü, mütefekkir “Bu ülkenin düşünürleri az değil.“

 

Düşünür; yeniden düşünen ve şimdiye kadar üzerinde düşünülmüş şeylerin asla yeterince düşünülmemiş olduğu kanısına varan kimsedir. – Paul Valery. 35933%22

https://tr.wikiquote.org/wiki/D%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr%223HYPERLINK%20%22

Düşünür

Ad

Düşünme yeteneği çok üstün, düşünmeyi kendine uğraş edinmiş, genel sorunlarla ilgili yeni ve kendine özgü düşünceleri olan, yeni düşünceler üreten kimse.

Eş anlamlısı:

Mütefekkir

 

Düşünür

• Genel sorunlar üzerine yeni ve kendine özgü düşünceleri olan kimse, düşünücü, mütefekkir.
• Thinker mütefekkir.
• İntellectual.

—————————-,

Sorunlar, felsefi konular üzerine yeni, özgün düşünceleri olan kimse, mütefekkir.

» 35933düşünür

Http://tr.dictionarist.com/d%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”3HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%BC%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”5HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”9HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”F%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”3HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%bcn%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”3HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%bcr

Kültür İnsanları (Fikri emek)

Alim

Araştırmacı

Araştırmacı / Yazar

Aydın

Bilgin

Bilim Adamı

Denemeci

Derlemeci

Düşünür

Edebiyatçı

Editör

Entelektüel

Etütçü

Felsefeci

Fikir insanı (Adamı)

Filozof

Gazeteci

Hikayeci

İlim Adamı

İncelemeci

Kalemşor

Köşe Yazarı

Kültür adamı (insanı)

Ozan

Redaktör

Romancı

Şair

Ulema

Yazar

Https://tr.wikipedia.org/wiki/Kategori:Meslekler

Http://esube.iskur.gov.tr/Meslek/meslek.aspx

DÜŞÜNÜR HAKKINDA GİRİŞ BÖLÜMÜ yazılabilir.

Düşünürlerin genel özellikleri sıralanabilir.

İnsanların kafalarında “düşünür” kavramının net olduğunu sanmıyorum. Bu sebeple böyle bir giriş yazısı doyurucu olur.

“düşünür” hakkında bizde genel yazı arayabiliriz.

Olmadı yabancı makale vs.

——————-

Http://bausem.bahcesehir.edu.tr/program/dusunce-tarihi-atolye-programi/

İnsan Yayınları’ndan 10 ciltlik bir eser yayınlandı: “Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni”. Bu projenin editörlüğünü bayram Ali Çetinkaya üstlenmiş.

Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni (10. Cilt)

Kollektif

İNSAN YAYINLARI

Medeniyet Projelerinin İnşâ Sürecinde  Çağdaş İslâm Düşüncesi

İslâm dünyasının maddî güç bakımından zayıflaması, toprak kayıpları, Müslüman coğrafyanın etnik ve siyasî olarak parçalanması ve bölgelerinde yeni devlet ya da devletçikler oluşturularak daha önce tesis edilmiş olan güçlü bütünlüğün bozulmasına bağlı olarak pek çok sorun ortaya çıkarmıştır.

Bu eserde yer alan düşünür ve fikirlerin günümüz düşünce ve pratik sorunları açısından somut katkı sağlayıcı özelliği bulunmaktadır. İslâm dünyasında birkaç asırdır yaşanan sorunlara ilişkin çözümlemeler ve uygulanabilir çözüm önerileri sunulmaktadır. Bütün bunların yanında asıl önemli olan, yeni bir medeniyetin kurulma imkânının hangi temeller üzerinde oturacağı konusunda zihin açıcı tartışma ve önerilerin yer almasıdır. Sunulan bu eser, salt düşünceleri ile temayüz etmiş ilim ve fikir adamlarının yanında fikre dinamizm kazandıran Hasan el-Bennâ, Mehmet Akif, Aliya İzzetbegoviç ve Ali Şeriatî gibi aktif fikir ve eylem önderlerini, geçmişten gelen sağlam kökleri canlı tutan ve günümüze uygun halde yeniden yorumlayan Mahmud Sami Ramazanoğlu, Mehmed Zahid Kotku ve M. Esat Coşan gibi irfanî geleneğin temsilcilerini bir araya getirmektedir.

Https://twitter.com/search?Q=felsefe%20atlas%C4%B1&src=typd

Tanzimat, Fikir cereyanlarını başlatmıştır.

Https://www.google.com.tr/webhp?Sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=tanzimat%20d%C3%b6nemi%20fikir%20hareketleri

Tarık Zafer tunaya bu cereyanları kitaplarında incelemiştir.

Mehmet doğanın mütefekkir coğrafyalarımız konusunda bir kitabı vardı.

Http://www.kitapyurdu.com/yazar/d-mehmet-dogan/HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/yazar/d-mehmet-dogan/1331.html”1331HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/yazar/d-mehmet-dogan/1331.html”.html

Http://www.kitapyurdu.com/kitap/turkiyede-bir-felsefe-geleneki-kurmaya-calismak-amp-feylesof-simalardan-secme-metinlerHYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/kitap/turkiyede-bir-felsefe-geleneki-kurmaya-calismak-amp-feylesof-simalardan-secme-metinler1/146497.html%26manufacturer_id=22226″1HYPERLINK

Ömer özkaya, celal tahir, mehmet çifteoğlu: taslağı göster

—————————

Şehir ve kültür dergisi

Simgesel, subjektif, düşün ağırlıklı, edebiyat, kültür sanat bilim medeniyet

Ve benim şu anda aklıma gelmeyenler

Ünlüleri webde arayabilirsin.

Taslak olgunlaşmış.

Türk Düşüncesi konusunda 500 sayfa yazmışımdır. Toparlarsam, oradan bütün tanımlar çıkacaktır.

Önce excelleri toparlayalım/

Sonra içindekiler taslağının içini doldururuz.

YAYINLATMAK İÇİN:

Küre Yayınları

Doğu Kütüphanesi

İhsan Işık

ZAMAN: KRONOLOJİ

 Dava’nın Başlangıcı 200 MÖ

• Destan ve Yazitlar/Tengri Ve Vahiyle Buluşma                                             600
• Bilim ve Matematik                                                                                          700
• Akil ve Iman ; Islamiyet                                                                                         800
• Bilim                                                                                          900
• Horasan Erenleri: Anadolu ve Rumeli’ne Doğru                               1000
• Tasavvuf                                                                           1100
• Horasan Erenleri ve Tasavvuf                                             1200
• Tasavvuf ve Bilim                                                            1300
• Türkistan’dan Kopuş                                                            1400
• Durağanlık…Sessizlik                                                            1500
• Doruklardaki Donukluk ve Çelebiler Çağı                                             1600
• Bilime Doğru.. Mutasavvıf, Matematikçi, Mühendis, Mütefekkir              1700
• Çöküşe Derman Olamayan Tefekkür Rumeli Çağı                               1800
• Binin Sonuna Doğru Garbiyat ve Şarkiyatçı Tefekkür                                1900

DÜŞÜNCE VE MEDENİYET COĞRAFYALARIMIZ

ÜLKELER

1. Moğolistan
2. Türkistan
3. Rusya-Ukrayna
4. Hindistan
5. İran
6. Anadolu
7. Rumeli
8. Mezopotamya
9. Hicaz
10. Afrika/Mısır

Büyük düşünürlerin dokuz özelliği ve iyi düşünmenin iki sırrı

Http://www.kigem.com/buyuk-dusunurlerin-dokuz-ozelligi-ve-iyi-dusunmenin-iki-sirri.html

Türk ve dünya ünlüleri ansiklopedisi. 21%22http://www.kitapyurdu.com/kitap/turk-ve-dunya-unluleri-ansiklopedisi-10-cilt-urun-kodu2c1/289956.html%2210HYPERLINK%20%22

KONYA önemli bir merkez. Mevlana, Konevi vb 6 düşünürün şehri. Düşünür Şehirler sıralamasında 5. Sırada.

Çizgi Kitabevi 50 ciivarında Osmanlı Felsefe kitabı yayınlamış. Http://www.cizgikitabevi.com/kategori/6-osmanli-felsefe-calismalari

MÜTEFEKKİR     ŞEHİRLER

1. ABDÜLKADİR DONUK ……………….Adana
2. Karahisârî ……………………………..Afyon
3. GÜL BABA ……………………………..Amasya
4. HACI BAYRAMI VELİ…………………….Ankara
5. ALİ YARDIM ……………………………..Antalya
6. Mehmet Genç ……………………………..Artvin
7. Birgivi …………………………………….Balıkesir
8. DURMUŞ HOCAOĞLU ……………….Bayburt
9. Bediüzzaman Saidi Nursi             ………..Bitlis
10. MUALLİM CEVDET; ……………….Bolu
11. İBRAHİM KAFESOĞLU; ……………….Burdur
12. KADIZADE RUMİ ………………………Bursa
13. EL CEZERİ ……………………………..Cizre
14. PİRİ REİS ……………………………..Çanakkale
15. MUSTAFA TATCI ………………………Denizli
16. Molla Gurani ……………………………..Diyarbakır
17. Levnî …………………………………….Edirne
18. BAHAEDDİN ÖGEL ……………….Elazığ
19. İSMAİL E.ERÜNSAL ……………….Erzincan
20. ERZURUMLU İBRAHİM HAKKI …Erzurum
21. YUNUS EMRE …………………………….Eskişehir
22. MÜTERCİM ASIM ………………………Gaziantep
23. İdris Küçükömer ………………………Giresun
24. Şeyh Ahmed Ziyaüddin Efendi……….Gümüşhane
25. ÇELİK GÜLERSOY ………………………Hakkari
26. Seyyit Mahmut Hayrani ……………….Harran
27. EMİN IŞIK ……………………………..Hatay
28. KINALIZADE ALİ EFENDİ ………..İsparta
29. KATİP ÇELEBİ …………………………….İstanbul
30. İsmail Hakkı İzmirli (1869-1946) …İzmir
31. Kara Davut ……………………………..İzmit
32. MÜKRİMİN HALİL YINANÇ ………..Kahramanmaraş
33. ŞEYH EDEBALİ ………………………Karaman
34. ORHAN ŞAİK GÖKYAY ……………….Kastamonu
35. MİMAR SİNAN……………………………..Kayseri
36. SELİM SABİT EFENDİ ……………….Kırklareli
37. HACI BEKTAŞI VELİ ……………….Kırşehir
38. NASREDDİN HOCA ……………….Konya
39. NİYAZİ MISRİ ……………………………..Malatya
40. GELENBEVİ İSMAİL EFENDİ ………..Manisa
41. ALİ BULAÇ ……………………………..Mardin
42. MÜFİD YÜKSEL ………………………Muş
43. TAYYİP GÖKBİLGİN ……………….Ordu
44. KARACAOĞLAN ………………………Osmaniye
45. Ömer Lütfü Mete ………………………Rize
46. GÜNDÜZ AKTAN ………………………Safranbolu
47. YALÇIN KOÇAK ………………………Sakarya
48. ALİ FUAT BAŞGİL ………………………Samsun
49. Hilmi Yavuz ……………………………..Siirt
50. Yusuf Kaplan    ……………………………..Sivas
51. NAMIK KEMAL ………………………Tekirdağ
52. Molla Hüsrev ……………………………..Tokat
53. OSMAN TURAN ………………………Trabzon
54. SARI SALTUK ……………………………..Tunceli
55. SABİT BİN KURRA ………………………Urfa
56. İSKENDER PALA ………………………Uşak
57. ABDÜLHAKİM ARVASİ ……………….Van
58. MUSTAFA AKDAĞ ………………………Yozgat

81 vilayetimizden 58’sinin Mütefekkir simgeleri tespit edilmiştir.

ANALİZLER

• Şehirler a-z analizini yeni yaptım. Bakarsın.
• Düşünce coğrafyamızdaki 140 lokasyondan 73 tanesi türkiye dışında.
• Daha analizler yaparım.
• Koyu renkli olan lokasyonlar türkiye dışındakilerdir..

Şehirler ve mütefekkirler’i yapınca Prof. Dr. Mustafa İsen’e yollayabilirsin.

Kendisinin Projesi diye hatırlıyorum : http://www.turkedebiyatiisimlersozlugu.com/?Sayfa=proje

KAYNAKLAR

Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni. 10 cilt

Http://www.bayramalicetinkaya.com.tr/fileupload/ds573872/File/dog%CC%86udan_batiya_jenerik_sayfalari_(yeni).pdf

Türk bilim tarihi bibliyografyası  m.friendfeed-media.com/828dca03dcf3b88650ebab1a1571663cd8e3e1c8

7. Cilt: düşünce: http://www.ottoman-history.com/display.asp?C=2071#x

Article:düşünce yazılınca 176 makale geliyor. Buradan seçilebilir. Http://www.yeniturkiye.com/search.asp

“ayaklı kütüphaneler” http://www.kitapyurdu.com/kitap/ayakli-kutuphaneler/58079.html

İstanbul’un 100 ilim ve fikir adamı http://webcache.googleusercontent.com/search?Q=cache:isrbjnru0skj:www.academia.edu/3409983/%25C4%25b0stanbulun_%25C4%25b0lim_ve_Fikir_Adamlar%25C4%25B1_-_Leading_Scientists_and_Thinkers_in_Istanbul+&cd=2&hl=tr&ct=clnk&gl=tr

Http://www.academia.edu/3409983/%C4%b0stanbulun_%C4%b0lim_ve_Fikir_Adamlar%C4%B1_-_Leading_Scientists_and_Thinkers_in_Istanbul

Şehirler ve mütefekkirler’ için biyografi kaynaklarından birisi:

Http://www.turkedebiyatiisimlersozlugu.com/turkcenin_biyografi_kaynaklari.pdf

————,

Ekte biyografi kaynakları için bir taslak var.

Bursalı Mehmet Tahir: Osmanlı Müellifleri m.friendfeed-media.com/ec8e88c5ea79d0f9385131ac9c854d2b330e06d0

Http://www.kitapyurdu.com/kitap/osmanli-muellifleri-iiiiii-ve-ahmed-remzi-akyurek-miftahulkutub-ve-esamii-muellifin-fihristi/HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/kitap/osmanli-muellifleri-iiiiii-ve-ahmed-remzi-akyurek-miftahulkutub-ve-esamii-muellifin-fihristi/54884.html”54884HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/kitap/osmanli-muellifleri-iiiiii-ve-ahmed-remzi-akyurek-miftahulkutub-ve-esamii-muellifin-fihristi/54884.html”.html

Hilmi Ziya Ülken, Türk Tefekkür Tarihi m.friendfeed-media.com/8f2574929ea253ba97854ca928caafd816c60fc4

Hilmi Ziya Ülken, Çağdaş Düşünce Tarihi

Süleyman Hayri Bolay, Tanzimattan buyana Düşünürlerimiz

Orhan Hançerlioğlı, Düşünce Tarihi http://en.bookfi.org/book/HYPERLINK “http://en.bookfi.org/book/1186732″1186732

Mehmed Süreyya, Sicilli Osmani 6 cilt  5

Https://archive.org/stream/sicill-i.osmani_HYPERLINK “https://archive.org/stream/sicill-i.osmani_01/Sicill-i.Osmani_01_djvu.txt”01HYPERLINK “https://archive.org/stream/sicill-i.osmani_01/Sicill-i.Osmani_01_djvu.txt”/Sicill-i.Osmani_HYPERLINK

Pdf i daha iyi olabilir.. Https://archive.org/details/sicill-i.osmani_HYPERLINK “https://archive.org/details/sicill-i.osmani_01″01

Alim http://www.biyografya.com/arama/search_type/search-bio/category/HYPERLINK “http://www.biyografya.com/arama/search_type/search-bio/category/125/siralama/goruntulenme/”125HYPERLINK “http://www.biyografya.com/arama/search_type/search-bio/category/125/siralama/goruntulenme/”/siralama/goruntulenme/

Http://www.beyaztarih.com/ansiklopedi

Http://www.ircica.org/—–sullemul-vusl-il-tabaktil-fuhl/ircHYPERLINK “http://www.ircica.org/—–sullemul-vusl-il-tabaktil-fuhl/irc1027.aspx”1027HYPERLINK “http://www.ircica.org/—–sullemul-vusl-il-tabaktil-fuhl/irc1027.aspx”.aspx

“17. Asırda yetişen Osmanlı alimlerinden Kâtip Çelebi’nin biyografi sahasındaki eşsiz eseri ‘’Süllemü’l-Vusul ila Tabakati’l-Fuhul’’, İslam literatürünün en kapsamlı biyografi eseri olarak nitelendiriliyor.

Yaklaşık “3 bin sayfa”dan oluşan ve “8 bin 500’den fazla biyografi” ihtiva eden yayın, 6 cilt olarak hazırlandı.”

—————,

Süllemü’l-Vusûl İla Tabakati’l-Fuhûl (Değerli Yüksek Bilginlerin Hayatı Hakkında Bizi Bilgiye Götürecek Olan Merdiven)

———————,

“Süllemü’l-vusûl ilâ tabakati’l-fûhûl

Alfabetik sıraya göre hazırlanmış Arapça bir tabakat kitabı olup iki ana bölüme ayrılmıştır.

İlk bölümde kendi adları ile meşhur olmuş kişiler, ikinci bölümde nesep, künye ve lakaplarıyla bilinen şahıslar yer alır.

İlmî bir metodla tertib edilmiş biyografik büyük ve değerli bir eserdir.

Tek nüshası Süleymaniye Kütüphanesi’nde Şehid Ali Paşa Nr. 1877 dedir.”

—————

“Müelliflerin hal tercümelerini bildiren ve bunun da yüzde doksan beþi

Arapça menbalardan alýnmýþ olan Süllemü’l-Vusûl li Tabakâti’l-Fuhûl’unu

Da Arapça yazmasý ayný sebebe mebni olmakla beraber o zamanlarda Arap-

Ça’nýn ilim lisaný olmasý da bu hususta müessir olmuþtur”

—————————————————–,

2010

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  1. C. (421, XLIX s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  2. C. (439 s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  3. C. (473 s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  4. C. (485 s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  5. C. (489 s.) ; 29 cm.

BAZI TOPLU BİYOGRAFİ KİTAPLARI

Gövsa, İbrahim Alaettin: Türk meşhurları ansiklopedisi /  İbrahim Alaettin Gövsa. İstanbul:  Yedigün Neşriyatı,  [199?] 418 s. ;  30 cm.

Resimli Türk Ve Dünya Meşhurları Ansiklopedisi. İstanbul:  Altın Kitablar,  1958

Vakkasoğlu, A. Vehbi: Osmanlıdan Cumhuriyete İslam alimleri. /  A. Vehbi. Vakkasoğlu. 2. Bs. İstanbul:  Anahtar,  1994. 192 s.

Mehmed Süreyya: Sicill-i Osmani /  Mehmed Süreyya ; yayına hazırlayan Nuri Akbayar.        ; eski yazıdan aktaran Seyit Ali Kahraman. İstanbul:  Tarih Vakfı,  1996. 1 c.,338 s.  ;  21 cm. Eski yazıdan yeni yazıya ;  1 Tarih Vakfı yurt yayınları ;

Aras, M. Sıtkı: Erzurum’un manevi mimarları. /  M. Sıtkı Aras. İstanbul:  Erzurum Kitaplığı,  1996. 197 s. ;  22 cm. Erzurum Kitaplığı ; 1

Türk ve dünya ünlüleri ansiklopedisi : kişiler, dönemler,  akımlar, yapıtlar.  Genel Yayın Yönetmeni Taha Parla. İstanbul  Anadolu Yayıncılık  1983. 10 c.  28 cm.

DÜŞÜNÜR DİZİNİ

ŞEHİR VE COĞRAFYA DİZİNİ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KONU:  “İSKİT: İSTANBUL KİTAPLIKLARI PROJE ÖNERİSİ (Tefekkür Medeniyeti Projeleri: 2018/03)

Tefekkür Medeniyetimizin Başkenti Aziz İstanbul’un yüzlerle sayıdaki toplu taşım araçları (Metrobüs, Metro, Hafif Raylı Sistem, Hızlı Tren, Banliyo Hattı, İETT Otobüs, Şehir Hatları)  duraklarının civarındaki semtlerde teşkilatlandırılacak İSKİT Kitaplıkları (İspark, İsmek benzeri) ile özellikle öğrencilere ders çalışabilecekleri okuma salonları ve 7’den 77’ye vatandaşlarımıza da kolaylıkla erişebilecekleri güzergahlarda okuma imkanları sağlanmış olacaktır.

Ayrıca semtin özelliğine uygun tema seçilip her kitaplık farklı temalarda da olabilecektir. Mesela Mecidiyeköy İş-Bilgisayar, Fatih Edebiyat, Sultanahmet İstanbul temalı kitaplar vb gibi.

Böylece toplu ulaşımın sağladığı ağlardan yararlanmak ve İstanbul’u bir kültür ağları şehrine dönüştürmek mümkün olacaktır.

Dört kıtaya dağılmış 33 ülkede yaptığım ihracat iş seyahatlerim neticesinde hafızamda ve zihnimde biriken hatıralar, Levendname şiir kitabımda, zihinlerde geleceğe yönelik ufuk açıcı dizeler arayışına dönüşmüştür. İlk yazarımız Bilge Tonyukuk yazıtından günümüze değin, zamanlar ve zeminlerin bütünsel ve kesintisiz anlatımı Levendname’nin ana temasıdır.

Ortaöğretim kurumlarında, özellikle liselerde, Levendname şiir kitabından yardımcı bir ders kitabı olarak yararlanılması konusundaki düşüncelerimi sizinle paylaşmak istiyorum.

Kültürümüzün temel noktasını oluşturan tarihsel arka planımızın, Levendname şiir kitabının geniş ve güçlü perspektifinden yararlanılarak genç öğrencilerimizle bütünlüğüne ve derinlemesine olarak paylaşılmasının, son derece yararlı olacağı düşüncesindeyim.

Kitabımızda yeralan şiirlerimiz arasından 13 örnek seçilerek, ekli dosyada Lise Müfredat programları açısından uygunluğu değerlendirilmiştir.

Önerimizin pratik düzeyde değerlendirilmesi açısından 3 adet şiirimiz tiyatro sanatçısı Murat Kocacık bey tarafından seslendirilmiştir.

Yer. Gök. Su: Şiir Üçlemesi (Seslendirilmiş 3 şiir Youtube videosu)

• Şiir: Levent AĞAOĞLU
• Seslendirme: Murat KOCACIK (*)
• Kızıl Elma: Yer
• Sü’başılar: Gök
• Su: Nehir Yolları

Video Linki: https://www.booksonturkey.com/yer-gok-su-siir-uclemesi-seslendirilmis/

Dizelerin akıcılığı içerisinde önümüze bir dünya haritası, bir Cihannüma olarak serilen Levendname Şiirlerin, Bakanlığınızın öncülüğünde, müfredat programlarında yardımcı bir ders kitabı olarak değerlendirilmesinin, genç fidanların birer mütefekkir olarak yetişmelerinde katkılar sağlayacağı düşünce ve ümidi ile birlikte.

Levent Ağaoğlu (1958- )

e-mail:[email protected]

Yayınlanmış Kitaplarım:

•  2018    Kıbrıs-Afrin Hattı, Hiperkitap, Mayıs 2018
• 2018    Kıbrıs Dünyanın Merkezidir(Hiper Kitap, Temmuz 2018
• 2018    Düşünce Sizsiniz, Girdap Kitap (Prof. Dr. İsmail Hakkı Aydın ile söyleşi)
• 2022    Levend’name.Aktif Yayınları. Kasım 2022

(*) Murat Kocacık: Tiyatro Sanatçısı, Seslendirme.

Ankara Valiliği Bilge Yazarlar Projesi Seslendirme.

Akif – Belgesel Film 2023 https://youtu.be/ClbdyzdFKEE?si=uMXWzVfoxVZk-tnL

 

LEVENDNAME ŞİİR KİTABI İLE LİSE MÜFREDATI ARASINDAKİ İLİŞKİ

1. Değerler: Şiir, Tarih, Milli Bilinç, Tarih Şuuru.

Levent Ağaoğlu’nun uzun yıllara sâri çalışmalarını bir araya getirdiği ve ‘Levendnâme’ adını verdiği şiir kitabı, ismiyle müsemma olduğu kadar kendine özgü, kendi içinde ve kendi dışında olanlara göre kendine özel bir kitap. Şiirle ve şairle ilgisi olmayan veya bunlardan uzak kişilerin bile içinde güzel şeyler bulacağı kadar sade ve naif bir eser.
Ağaoğlu şiirindeki farklılığın, öznelliğin ve özgünlüğün sadece şiiri, tarihi, milli bilinci, tarih şuurunu ve benzeri değerlerin değerini bilen kişiler tarafından çok daha iyi anlaşılabileceğini de akıldan çıkarılmamak gerekir.

2. Duru, Sarih ve Derin.

Levendnâme kitabı bir kristal gibi etrafında döndükçe ve ona farklı açılardan baktıkça her bir yönünde yenilenen, baktığınız açıya göre farklılaşan, bir öncesinde gördüğünüzden daha yeni ışıltıları bir sonrasında size yeni baştan gösteren duru ve sarih olduğu kadar derinliğe de haiz bir kitap.

3. Türkçenin Şiirselliği.

Türkçenin bir şiir dili olduğu tartışmasız bir gerçektir. Türklerin şiire ilgisi, şiire yakınlığı, şiire yatkınlığı ile ortaya çıkan şiir sevgisinin Türkçeyi beslediği gibi Türkçenin güzelliğinin ve imkânlarının da şiiri geliştirdiğinin bilincinde olmak gerekir. Levendnâme kitabında yer alan şiirler, Türkçenin şiirsel imkânlarının, şiirin imkânlarıyla harmanlandığı ve şiirsellik olmadan da Türkçe şiirin yazılıp söylenebildiğinin bir kanıtı adeta.

Türkçenin bizatihi sahip olduğu özel yapısı, ses uyumu, ses zenginliği ve anlatılmak istenen şeyle ilgili anlatım kolaylığı zaten şiirselliği içinde barındıran bir olgudur. Söylenen bir şeyin bedii bir seviye kazanması için şiirsellikle ilgili herhangi bir şey yapılmasa dahi onun Türkçe kelimelerle söylenmesinin yeterli olabileceğini gönül rahatlığıyla ifade edebiliriz. Bu bağlamda Levendnâme’de yer alan şiirler, alışageldiğimiz şiirselliğe çok fazla önem verilmeden de şiirselliğin mümkün olabileceğini bize göstermektedir. Türkçe ile yazılan bir şiirin sadece ve sadece Türkçe yazılmasının bile şiirsellik için yeterli olabileceğini birçok yerde hisseder ve bu önemli ayrıcalığı idrak edebiliriz.

4. Bütünlük ve Farklılık

Levendnâme’de yer alan neredeyse her şiirde, mısraların bir arada olduğunda bir bütün oluşturması ile her mısranın kendi içinde farklılığını koruması, her kelimenin diğer kelimeyi tamamlamasının yanında diğer kelime ile başka bir kelimeyi de mütemmim cüz haline getirmesi birçok yerde kendini göstermektedir.

5. Levendane bir tarz.

Ağaoğlu şiiri sanki Orhun Yazıtları’nın bir devamı, okunamayan parçaların okunsa nasıl olabileceğini bize fark ettirmesinin yanında bu şekilde ortaya çıkarılmış bir üslupla Türklüğün, Türkçenin ve Türk olma bilincinin sürekliliğini dil üzerinden bize kendine özgü haliyle yani ‘Levendane’ bir şekilde ifade etmektedir.

6. Okullarda bir Başvuru ve Başucu Kitabı

Levendnâme kitabının okullarımızda 1.Sınıftan tutun 12. Sınıfa kadar farklı sınıflarda edebiyat dersleri yanında yakın ve uzak tarihimizle ilgili derslerde bir başvuru ve başucu kitabı olarak yararlanılması yeni yetişen gençlerimizin edebiyat ve tarih bilincinin gelişmesine ve bu bilincin daha da muhkem hale gelmesine önemli katkılar sağlayacaktır.

7. Kişiler Galerisi

Kitaptaki kişi adlarının yoğun kullanımı
https://www.booksonturkey.com/levendname-siirlerde-kisiler-galerisi/

8. Yeryüzü ve Yeradları Galerisi

Kitaptaki yeradlarının yoğun kullanımı
https://www.booksonturkey.com/levendname-siirlerde-yeryuzu-ve-yeradlari/
Asya Uygarlığının Birikimleri

Şiir tarihi yaratamaz. Tarih şiiri yaratır. Asya Uygarlığının bütün birikimi ve silinmez izleri antropoloji de arkeolojide saklıdır. Levendname’deki şiirler Asya Uygarlığının birikimlerini gün yüzüne çıkarmıştır.

10. Tarihsel Metinler

Levendname’deki şiirler aynı zamanda tarihsel metinlerdir. Bir şiir, bir roman, bir hikaye bize, birden fazla soru yöneltiyorsa ve bizde bu soruların cevaplarını edinmek için tarih kitaplarına, felsefenin metinlerine, edebiyatın tarihine baş vururuz. Ve burada doğru bilginin zihnimizde arşivini inşa etmiş oluruz. Levendname’deki şiir metinleri bizi bu alanlara sevk etmekte müthiş bir yol kılavuzudur.

11. Türk Uygarlığı

 Levent Ağaoğlu, Levendname isimli şiir kitabında Türk uygarlığının bütün zaman ve coğrafyalarından motifler topluyor. Fikir üreterek teşebbüse geçmeyi ilke edinmiş şiir sevdalısı bir şair-düşünür. Düşünce eyleminin özündeki düş boyutunun olmazsa olmaz niteliğini önemsiyor; düşünce gücünü hayal gücü ile zenginleştirmeyi, çeşitlendirmeyi kendisine ilke edinmiş. Levend’nâme; Yol’larda, Yer’lerde, Yıl’larda, Yazı’larda, Yürek’lerde, Yitik’lerde, Yır’larda biriktirdiklerimizi şiirle buluşturuyor. “Akdeniz’e bir kısrak başı gibi uzanan” Türkiye ve vahaların çevrelediği Türkistan’ın oluşturduğu Büyük Akdeniz bütünlüğündeki Levend’âne şiirselliğin peşi sıra arayışlara giriyor. Yeni bir estetik ve şiir dilinin öncü adımlarını görüyoruz.

12. Zamanlar ve Zeminler

Şiir kitabında ilk yazarımız Bilge Tonyukuk yazıtından günümüze değin, zamanlar ve zeminlerin bütünsel ve kesintisiz anlatımı zihinlerde geleceğe yönelik ufuk açıcı izler peşinde dizeler şeklinde gelişmektedir. Levent Ağaoğlu’nun dört kıtaya dağılmış 33 ülkede yaptığı iş seyahatleri neticesinde hafızasında ve zihninde biriken hatıralar sözkonusu şiir kitabında dizelere dönüşmüştür.

13. Levendname Şiirler Söyleşisi

 4 Youtube  söyleşi ve  2 Instagram Reels videosu

https://www.booksonturkey.com/levendname-siirler-soylesisi/

14. Tarihsel Arkaplan. Geniş ve Güçlü Perspektif

Ortaöğretim kurumlarında özellikle liselerde Levendname şiir kitabından bir ders kitabı olarak yararlanılması konusundaki düşüncelerimizi sizlerle paylaşmak istiyoruz.

Kültürümüzün temel noktasını oluşturan tarihsel arka planımızın, Levendname şiir kitabının geniş ve güçlü perspektifinden yararlanılarak genç öğrencilerimizle bütünlüğüne ve derinlemesine olarak paylaşılmasının, son derece ufuk açıcı olacağı düşüncesindeyiz.

15. ONUNCU SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI DERSİNİN 1. DÖNEM MÜFREDATINDA YER ALAN.

1. İSLAMİYET ÖNCESİ TÜRK EDEBİYATI BAĞLAMINDA

*Sözlü Dönem Türk Edebiyatı (sav, sağu, koşuk, destan)

*Yazılı Dönem Türk Edebiyatı (Orhun Kitabeleri) konuları işlenirken Türklerin yaşam biçimi ve yaşadığı coğrafya ve kullandıkları işlek Türkçe bilgisi verilirken aşağıdaki şiirler de okunup öğrencinin ilgisi derse çekilebilir. Şiirlerin altında yer yer Bilge Tonyukuk anıtından günümüz Türkçesi ile alıntılar da yer almakta, gerek anıtlarda gerek Levendname’de geçen yer ve kişi adları ile ilgili açıklamalar da yer almaktadır. 87. Sayfada “Tonyukuk Seferleri Haritası” da bulunmaktadır.

2. DOKUZUNCU SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI DERSİNİN 2. ÜNİTESİ OLAN “ŞİİR” KONUSUNDA DA “SÖZLÜ DÖNEM TÜRK ŞİİRİ’NİN GEÇMİŞİ İLE İLGİLİ OLARAK DA LEVENDNAME’DEN YARARLANILABİLİR.

LEVENDNAME’DE MÜFREDAT KONULARINI DESTEKLEYİCİ NİTELİKTE PEK ÇOK ŞİİR VARDIR. BİRKAÇ ÖRNEĞİ AŞAĞIDA GÖREBİLİRSİNİZ.

• BOZKIR KUŞAĞI / Levendname sayfa 36
• KALEM İLE KILIÇ / sayfa 38
• YAZI BİLGELİKTİR / sayfa 43
• İLK TÜRKÇE / sayfa 44
• GÖZLER, GÖKLER / sayfa 30
• AZÎZ BİLGELER / sayfa 32
• HEP ÖĞRENCİLERİZ / sayfa 35
• BİLGE İLE ATA’NIN DESTANI / BİLGE sayfa 61

BOOKS ON TURKEY PUBLISHING

Sitelerimde kitap/ekitap satış linkleri.

• Agaoglulevent.com
• BooksonTurkey.com
• Balkanpazar.org

Yayınlanan Kitaplarım

1. Kıbrıs Afrin Hattı 2018
2. Kıbrıs Dünyanın Merkezidir 2018
3. Düşünce Sizsiniz 2018
4. Levend’name 2022

 

YAYINLANACAK KİTAPLARIM

 

BİLGELİK Serisi 35

LİDERLİK SERİSİ 10

DIŞDÜNYASerisi 10

İNGİLİZCE Serisi 9

ANI Serisi 2

.  MAKALELER Serisi 5

Toplam 74

 

BİLGELİK Serisi

• FİKİR

1. Dünyayı Değiştiren Türk Bilim Adamları-1
2. Dünyayı Değiştiren Türk Bilim Adamları-2
3. Kendimle Konuşarak&Denemeler
4. Düşünürlerle Söyleşiler
5. Düşünmeye Çağrı
6. Düşünce Sözlüğü
7. Düşüncenin Gücü ve Düşünürlerimiz
8. 4D 1 C: Devlet Düşünce Dil Din Coğrafya
9. Bilgelikler Levendname

.  İNCİLER

1. Bilgelik
2. Düşünme
3. Kişilik
4. Sanat
5. İnsanlar
6. Gönül
7. Akıl
8. Konuşmak. Dinlemek. Yazmak.
9. Kendimiz
10. Kamu- Halk

.  TÜRK İNSANI’NIN  RUHU

1.  Kişi       (Kiş’i)
2. Kendi   (Kenti)
3. Könül   (Gönül)
4. Kamu   (Toplum)
5. Kök       (Gök)  
6. Kuşak   (Türk Kuşağı)
7. Küç        (Güç)
8. Kut        (Ruh)
9. İnsan

(8K1N)

• ŞİİR

1. Levend’name-1: Büyük Asya Destanı Türkiye&Türkistan
2. Okyanusta Küçük Bir Sandal: Neriman Ağaoğlu
3. Levend’name-2: Hind’name Destanı (Şiirler)

4. Levend’name-3: Kendir Yollarında (Şiirler)
5. Levendname-4: Mı’sırlar (Şiirler)
6. Levendname-5: Mütefekk’İran (Şiirler)
7. Levendname-6: Kend’erler (Şiirler)

LİDERLİK SERİSİ

• BİLGE TONYUKUK 

1. Bilge’den-1:  Kimlik
2. Bilge’den-2: Düşünür Kimliği
3. Bilge’den-3: Bilimler Açısından İncelemeler 1
4. Bilge’den-4: Bilimler Açısından İncelemeler 2
5. Bilge’den-5: Yorumlar
6. Bilge’den-6: Kaynaklar
7. Bilge’den-7: Fotoğraflar

 

• BİLGE TONYUKUK 

1.  Tonyukuk Yazıları: Zaman
2. Tonyukuk Yazıları: Zemin
3. Tonyukuk Yazıları: Zihin

 

• ATATÜRK

1.  Ata’dan-1: Atatürk ve Savaş Sanatı
2. Ata’dan-2: Atatürk ve Sun Tzu
3. Ata’dan-3: Atatürk ve İnsan Değeri

DIŞ DÜNYA Serisi

• İŞ 

1. İş Hayatında Liderlik
2. Savunma Sanayiinin Kurucu Liderleri İşadamları
3. İhracat Vizyonu

 

• TÜRKEVİ 

1. Kıbrıs Dünyanın Merkezidir (2.baskı)
2. Hind’name-1: Hindistan Seyahatnamesi
3. Hind’name-1: Hindistan’da Zaman
4. Hind’name-2: Hindistan’da Zemin
5. Hind’name-3: Hindologlarımız
6. Hindistan, Türkiye ve Türkistan
7. Türk Keneviri

İNGİLİZCE serisi

Wisdom

1. Pearls of Turkish Wisdom by LA
2. Pearls of Wisdom by Turkish Wisemen

Silk and Spice Roads SSR

1. Cyprus: Centre of the World
2. Turkey, Turkestan and India

Photography

1. Images of Turkey and Downtown Istanbul at the end of XXth Century: Photography&Poems

Memories

1. Memories of Grandson of Historical Family in Istanbul

Travels

1. Turkish Business Traveller’s Talks
2. India Travels
3. Balkanpazar and Roumelia
4. Travels in Egypt
5. Travels in China
6. Travels in Iran

ARTICLES Series

1. Trojan Horses and Turkish Horsemen
2. Levends of the Mediterranean and Saints of Rumelia
3. Wisdom in Language and Visionary Leadership in Business
4. Z Generation (Time and Ground)
5. Z Generation (Mind)

ANI Serisi

1. Fatihname: Akşemsettin Kitabı- Fatih’de bir Evlad-ı Fatihan
2. Fotoğraflarla Fatih 1975

MAKALELER Serisi

1. Makaleler: Truva Atları ve Türk Atlıları
2. Makaleler: Akdeniz’in Levendleri ve Rumeli’nin Erenleri
3. Makaleler: Dilde Fikirde Bilgelik İşte Liderlik
4. Makaleler: Z Kuşağı (Zaman Zemin )
5. Makaleler: Z Kuşağı  (Zihin)

 

Türkiye’nin yaptığı insani yardım tutarı 7.7 milyar dolar. Din, dil, ırk, renk ve ülke farkı gözetmeksizin yapılan yardımlar önemli yumuşak güç kaynağı.

En önemli yumuşak güç kaynağımız olan Türk dilinin milyonlarca insana (özellikle Afrika) öğretilmesi için gösterilen çabalar yeterli midir?

7,7 milyar dolar harcamanın ne kadarı ve kaç kişiye dilimizin öğretilmesi için harcanmıştır. Milyarlarca değil ancak sadece birkaç onbinlerce kişiden bahsedebiliriz.

Dijital araçlar (cambly.com vb) yerine enstitü dershanelerinde türkçe öğretmek, iğne ile kuyu kazmaktır.

CAMBLY.COM benzeri bir türkçe konuşarak öğretme sitesi. En büyük hizmet de bu olur.

Öğretmenler olmalı v.s. diyorsunuz.

Evet. cambly modelini uygulamak.

Türkiye’de kadro alamayan 500 bin öğretmen var

Afrikalılar türkçe öğrenme peşinde ve öğrenmeleri çok kolay

Çünkü Afrikalılar çok dilli

TÜRK KENEVİRİ: TÜRKİYE VE TÜRKİSTAN’DA KENDİR – KENEVİR KÜLTÜRÜNÜN KÖKENLERİ. LEVENT AĞAOĞLU

Büyük Asya’da Hunlar’dan başlayarak giyim kuşam için ekilip biçilen kendir, Osmanlılar ile birlikte Küçük Asya’da özellikle Karadeniz bölgesinde olmak üzere bilhassa stratejik bir ürün vasfı kazanmış, savaş ekonomisinin olmazsa olmazı haline gelmiştir. 19.yüzyılda Batı ile savaşın gereği üretimi zirvelere çıkan kendir, 20.yüzyıl ortalarına doğru Batı’nın baskıları neticesinde Türkiye Cumhuriyeti’nde üretimi yasak bir ürün haline gelmiştir.

Kendir aynı zamanda kendimizdir, kendimiz olma mücadelesidir aslında. Her iki mücadele de birbiri ile içiçedir. 19.yüzyıl Merkantilizm çağında Baltalimanı Serbest Ticaret Anlaşması ile çökertilen Osmanlı Sanayii İngiliz Kumaşı’nın, 2.Dünya Savaşı sonrası ABD ile olan anlaşmalar ise Amerikan Bezi’nin önünü açmış ve Trabzon Bezi, Rize bezi ile birlikte yokolma sürecine girmiştir. Osmanlı topraklarında çıkan petrol ve yetiştirilen pamuk ele geçirilerek üretilen ve yerli acentalar ile ülkemize girişi yapılan ithal ürünler manivela olarak kullanılarak günümüze gelindiğinde ise kendimiz ile hesaplaşma sürecine girilmiştir.

21.yüzyıl başlarında hızlanmaya başlayan bu süreçte ortaya çıkmaya başlayan geçmişde kalan arşiv belgeleri de incelenerek yayınlanan kitabımızdaki çok yönlü sözlükler; dilimizin şaşmaz tanıklığıdır aynı zamanda.

Hun, Uygur ve Osmanlı atalarından miras kendir, kendimiz olma sürecinin mihenk taşıdır da. Mirasın gereği ise, binlerce yılın baştacı kültürümüzün yeniden değerlendirilerek daha da güçlendirilerek yaşatılmasını sağlamaktır.

Ögel hocanın ardından Nejat Diyarbekirli hoca 1969 yılında Türk Sanatı Tarihi ve Araştırma ve İncelemeleri adlı çalışmasında Ögel hocaya atıf yaparak Andronovo Kültürü dönemini Güney Sibirya için 1700-1200 olarak kabul etmiştir (Diyarbekirli, 1969:118). Ardından İbrahim Kafesoğlu 1977 yılında ilk baskısını yaptığı Türk Milli Kültürü adlı eserinde Rus arkeologlar Çernikov ve Kiselev’e atıf yaparak söz konusu kültür döneminin 1700’den itibaren hâkim olduğu Altay-Sayan bölgesine ve bu kabile mensuplarının yayılım sahalarından bahsetmektedir (Kafesoğlu, 2007:54).

Son olarak 1978 yılında Emel Esin’in İslamiyet’ten Önceki Türk Kültür Tarihi ve İslam’a Giriş adlı çalışmasında Sibirya Bölgesinde M.Ö 2000-1200 yılları arasında Afanesyevo ve Andronovo Kabilelerinin AvrupaiMongoloid karışımı bir ırk tipinin vücuda geldiğinden ve Türklerin ataları olabileceklerinden bahsetmektedir (Esin,1978:3). İslam öncesi Türk Tarihi ve Sanatı için oldukça mühim çalışmalar yapmış olan bu değerli dört büyük Tarihçi ve Sanat Tarihçilerinin çalışmaları bu yıllardan günümüze değin Türk tarihçilerinin referansları olmuştur.

Kendir kaynakları incelememizin ana başlığında “Türkiye ve Türkistan” sınıflaması önerilmiştir. Kültür kökenlerimiz bir bütünlük arzeden iki uçlu bölge içinde şekillenmiştir. Umarız önerilen sınıflama kültürel, siyasi, iktisadi, stratejik ve jeopolitik incelemeler için de temel alınır.

Türkistan boyutunu merkez alan değerlendirmede yirmi civarında Türk boyları Büyük Asya genişliği içinde incelenirken, etrafında yer alan Uzakdoğu, Hind Kıtası, Rusya ve Yakındoğu bölgelerine de değinmelerde bulunulmuştur.

Türkiye bölümünde ise Avrupa, Dönemler, Coğrafyalar, Teknikler ve Kaynaklar başlıkları altında incelenmiştir. Buradaki benzer bir tersyüz edici bakış açısının da Küçük Asya-Türkiye merkezli olarak başta ülkemiz kültür insanları olmak üzere yeniden değerlendirilmesi hususunun gündeme gelmesi dileğimizdir.

Antik Anadolu’dan başlayan dönemlerin sonunda  Türkiye Cumhuriyeti’nde kendir konusu da irdelenmiştir.

Teknikler bahsinde kullanım alanları beslenme tekniklerinden başlayarak yedi alt başlık altında incelemeye tabi tutulmuştur.

Kaynaklar bahsinde Dilimizin zenginliği sözlükler ve Arşiv kayıtları incelenerek bir kez daha bizleri hayranlık içinde bırakmıştır. Yirmiye yakın sözlük incelemesinde en dikkat çekici olanları yeradları ve arşiv (Osmanlı ve Cumhuriyet) incelemesinden çıkan beşyüzü aşkın söz dağarcığımızdır.

Kendir ile alakalı sözlerimizin dile getirilerek geniş bir gündem oluşturması bir gerekliliktir.

Kaynaklar bahsinin Kaynakça alt başlığında ise bibliyograf Bülent Ağaoğlu, onbir altbaşlık altında kaynakları titizlenerek, arkeolojik bir kazı misali gün yüzüne çıkarmıştır.

Çalışmamızı herzaman olduğu gibi şiir ile sonuçlandırarak kültüre sanatsal açıdan da katkı sağlamaya çaba gösterdik.

Zaman, Zemin (Yeradları, ülkeler, bölgeler), Zihin (Kişiler, Kavramlar, Terimler) temelli geniş bir dizin oluşturularak çalışma sonlandırılmıştır.

Detaylı ve çok yönlü kaynak kitaplar incelememizden çıkan tez ve iddia ise Kendir’den yola çıkılarak Kendimiz’e varmış olmanın mutluluğudur. Kendimize ait olanlara sımsıkı sarılmak, olmayanları ise ayıklamak başlıca bir vazife olmak gerektir.

İÇİNDEKİLER

• DÜNYADA KENDİR VE KENEVİR ÜRETİMİ
• TÜRKİSTAN

1. A) TÜRKLER

• Altay Türkleri
• Batı Türkleri
• Çağatay
• Çuvaşlar
• Doğu Türkistan, Uygurlar
• Doğu Türkleri
• Fergana
• Fin-Ugor Kavimleri
• Harezmşahlar
• Horasan
• İskitler
• Kaşgarlı Mahmud
• Kazan Türkleri
• Kıpçaklar
• Kırgız Türkleri
• Kuman Türkleri
• Kuzey Türkleri
• Memluk Türkleri
• Orta Asya
• Özbek Türkleri
• Tobol Türkleri

1. B) TÜRKİSTAN CİVARI

UZAKDOĞU

• Çin ve Uzakdoğu
• Moğollar

HİND KITASI

• Hindistan
• Kandahar

RUSYA

YAKINDOĞU

• Arap-Fars
• Araplar
• Eski Mısır
• İran

3. TÜRKİYE

1) TÜRKİYE CİVARI: AVRUPA

2) DÖNEMLER

• Anadolu, Antik Dönem
• Anadolu
• Anadolu Beylikleri
• Osmanlı İmparatorluğu
• Türkiye Cumhuriyeti
• COĞRAFYALAR
• Samsun
• Rize
• Ünye (Ordu)
• GaziAntep
• Birecik, Urfa
• Gelibolu
• TEKNİKLER

1. Beslenme Teknikleri
2. Tarım Teknikleri
3. İnşaat ve Aydınlatma Teknikleri
4. Dokuma ve Giyim Teknikleri
5. Halk Eczacılık ve Sağaltma Teknikleri
6. Savunma Mühimmatı Teknikleri

• KAYNAKLAR

 SÖZLÜKLERİMİZDE KENEVİR KÜLTÜRÜ

•  Etimoloji Sözlüğü
• Güncel Türkçe Sözlük
• Atasözleri ve Deyimler
• Terimler Sözlükleri
• Tekstil Kumaş Sözlüğü
• Tıp Terimleri Sözlüğü
• Kendir ve Rize Bezi Terminolojisi
• Tarama Sözlüğü
• Türkiye Türkçesi Ağızları Sözlüğü
• Halk Dilinden Derleme Sözlüğü
• Büyük Türkçe Sözlük
• Bölge Ağızlarında Atasözleri
• Verintiler Sözlüğü
• Türk Lehçeleri Sözlüğü
• Kenevir: İngilizce Türkçe Sözlük
• Kenevir: Türkçe İngilizce Sözlük
• Kendir: İngilizce Türkçe Sözlük
• Yeradlarında Kendir- Türkiye
• Yeradlarında Kendir- Türkiye Dışı
• Kendir Sözlüğü – Osmanlı ve Cumhuriyet Arşivleri

KENEVİR KAYNAKÇASI

1. Kitaplar
2. Tezler
3. Makaleler
4. Broşürler
5. Projeler
6. Raporlar
7. Köşe Yazıları Haberler
8. Web Siteleri
9. Linkler
10. Çeşitli
11. Kısayollar

C) KULLANIM ALANLARI

SONUÇ: KENDİR-KENEVİR İÇİN NELER YAPILMALI: 300 ÖNERİ

1. GENEL ÖNERİLER

• İletişim
• Öğretim
• Düşünce Geliştirme-Vizyon
• En Önemli Yönleri (Ürün)
• Kurumlar
• Tanıtım
• Yayın Faaliyetleri
• Teşvik ve Ödüller

2. TÜRKİSTAN ÖNERİLER
3. TÜRKİYE ÖNERİLER

• Arşivler
• Kültür-Sanat
• Öneriler: Yasaklar
• Öneriler: Kullanım Alanları
• Kullanım Alanları Çeşitliliği
• Tarım-Gıda
• İnşaat ve Aydınlatma Teknikleri
• Dokuma ve Giyim Teknikleri
• Halk Eczacılık Ve Sağaltma Teknikleri,
• Otomobil Sanayii
• Kimya ve Petrokimya Sanayii
• Kağıt Sanayii
• Yatırımlar
• Arge
• Marka – Yerli Kaynaklar
• Kurumlar
• Savunma Mühimmatı Teknikleri

4. DIŞ DÜNYA ÖNERİLER

SONSÖZ – ŞİİR

EKLER

• ARŞİVLERİMİZDE KENDİR
• TOBB SANAYİ VERİ TABANI KENDİR ÜRÜNLERİ
• ULUSLARARASI KENDİR TİCARETİ
• KENDİR TEZLERİ
• TÜRKÜLERDE, ŞİİRLERDE KENDİR
  • Kurucaşile/Cromna
  • Çadır Altı Minare (Helvacı) 2
  • Senin İçin
  • Anonim Türküler – Gökyüzünde Duman Duman Durnalar
  • Hasan’ın Ağıdı Türküsü
  • Kibaroğullarının Ağıdı
  • Müftü’nün Ağıdı
  • Hotamışlı Derviş
  • Yağlı Kendir
  • Kendir Kimisen
• KENDİR İLE İLGİLİ ARŞİV KAYNAKLARINDAN MAKALE VE İNCELEMELER

KAYNAKLAR

DİZİN

@agaoglulevent

[email protected]

 

 

1. “Doğada 3 günde yok oluyor”: Kenevirden CBD (Cannabidiol) adı verilen bir yağ çıktığını da belirten Dr. İsmail Tokalak, bu yağın milyarlarca dolarlık değeri olduğunu söyleyerek şunları söyledi: “Sanayi kenevirini ürettikten sonra jandarma toplayıp bunu imha ediyor. Yani biz milyarlarca doları heba etmiş oluyoruz. ‘Yaprağını serbest bırakın ve milyarlarca doların önünü açın’ diyoruz. Bunun yanı sıra kenevirden 50 binden fazla sanayi ürünü üretiliyor. Kağıttan, tekstile birçok alanda kullanılıyor ve en önemlisi biyopolimer üretiyorsunuz. Bugün artık herkes naylon ve plastiği yasaklıyor. Ama siz bunu kenevirin selülozundan, biyopolimerden yaparsanız çevreye ve ekonomiye katkınız olur. Bu madde doğada 3 gün sonra yok olur.” İsmail Tokalak
2. Fransa’da 30.000 dönüm Kenevir ekimi yapılıyor. 2 Milyar Dolarlık pazar için ekim sahalarını arttırıp, yemek endüstrisi, inşaat malzemeleri ve selülozu yüksek sak ve lifler üzerinde araştırmalarını devam ettirmekteler.
3. Kendir ekimi masrafsız, ürünü bereketlidir. 5ayda 5 metre yüksekliğe erişir, 5 0 0 0 0 çeşit ürün yapılır kenevirden. Kağıt sektörü için yüksek selüloz oranı, sekiz kere dönüştürülebilir olması, %55 üretim maliyetinde tasarruf ve bio-bozunur olması mucize kılmaktadır bu bitkiyi.
4. En önemlisi de yüksek selülozu sayesinde doğa ile uyumlu dönüşümlü plastiğin hammaddesi biyo-polimer yapılmaya çok uygun. Bu bile tek başına milyarlarca dolarlık endüstri demek. Kenevir ekimi hem tarımda hem sanayide yeşil endüstriyel devrimdir. Hem doğa kirlenmesini önlemede hem doğada kısa sürede yok olacak doğa dostu ürünler geliştirmede temel kaynak maddedir. Avrupa Parlamentosu’nda kabul edilen tasarıya göre petrolden üretilen atığı doğada 300 yıl kaybolmayan çevreye büyük zarar veren tek kullanımlık plastikten yapılan ürünlerin kullanımını 2021 yılında yasak Yasak kapsamında olmayan plastik ambalaj ve bardakların kullanımının 2025 yılına kadar %25 azaltılmasını hedefliyor. Bu plastikten yapılı balıkçı ağlarını bile kapsıyor. Bu kenevir için 100 milyarlarca dolarlık pazarın önünün açılması demektir. Ben üç yıla yakın bu konuda çalışıp farkındalık yaratmaya çalışıyorum ASAM düşünce kuruluşuna bağlı ASAM Kendir (Kenevir) Enstitüsü kurduk katılımcılar hızla artıyor. Hükümet için bir dosya hazırladık. Bu konuda bir bilgi bir kitapçık çıkarıyoruz. İlk hedefimiz kenevirin yaprağının yasağını kaldırıp hem çiftçinin hem sanayicinin hem yabancı yatırımcının önünü açmak. Ülkenin makus tarihini değiştirmede bir katkı yapacaksak her şeyi ile milli olan bu yatırıma öncülük yapmayla yapacağız. Pes etmek yok. Albert Einstein şöyle diyor: Umutsuz, negatif insanlarla beraber olmayın onlar her çözümün önünü kapatırlar. Bir dahaki hafta ilerlemenin temel taşı olan tarımın sorunları ve çözüm önerileri. İsmail Tokalak
5. 1937 ise, kenevir için en önemli yıl oldu. Ağaçtan ilk kez kâğıt üreten ve petrolden plastik (naylon) elde etmeyi başaran, her iki buluşun da belgesine sahip Lammont Du Pont firması, Amerika’da hızla yayılan kenevirin tarlalardan toplanması ve selülozlarının korunması amacıyla yeni makineler icat etti. Bu gelişmelerin ardından aklanmaya başlayan kenevir, kimya devlerinin ilgisini çekmeye başladı. Yeşil Hazine: Kenevir http://www.focusdergisi.com.tr/doga/00052/
6. Sanayi keneviri, çabuk büyümekte eğer kültür kenevirinden kağıt yapılırsa, daha kaliteli daha ucuz ve daha çok dönüşümlü kağıt yapılırken; kenevir yetiştirilirken de herhangi bir kimyasal maddeye de ihtiyaç yoktur. Yüksek selüloz oranı vardır. Kağıt endüstrisinde en önemli hammaddedir. Biz yılda 4 milyar dolarlık kağıt ithal ediyoruz eğer bunu kenevirden yaparsak, milyarlarca dolar cebimizde kaldığı gibi selüloz ithal etmeyeceğiz ormanlarımızdaki ağaçları kesmeyeceğiz. İsmail Tokalak
7. Bir dönüm kenevir 4 dönüm ağaça denk kâğıt hamuru sağlayabilecek, selüloz açısından çok zengin bir odunsu bitkidir. Lifleri ise, petrol yan sanayi ürünü olan sentetik lifler dünya çapında yaygınlaşmadan önce bütün dünyada lif kaynağı olarak kullanılmıştır. Günümüzde dünyadaki tarım ilaçlarının büyük bir kısmı, lif üretiminde kullanılan pamuk yetiştiriciliğinde kullanılmaktadır.
8. Bitkisel Selüloz.
9. Kozmetik ve ilaç sanayiinin de önemli ham maddesini oluşturmaktadır. Tohumların (botanik olarak meyvesi) %30-35 oranında yağ ihtiva etmesi dolayısıyla yumuşak sabunların yapımına da yoğun bir şekilde kullanılmaktadır. Yine son dönemlerde bilhassa Kanada’da selüloz üretiminde önemli bir yere sahiptir. Otomotiv sanayiinin kaporta kısımlarında sağlamlık ve dayanıklılık bakımından son derece önemli katkı sağlamakta ve deneme aşamasında olduğu belirtilmektedir. Kaynak: Mehmet Taştemir, (2003), Karadeniz Bölgesinde Kendir-Keten Üretimi ve Kullanım Alanları (XV. yüzyıl sonu XVII. yüzyıl ilk yarısı)
10. Ülkemizde, soymuk lifleri alınmış kenevir saplarından kağıt ve lif levha vb. liflerin ve ürünlerin üretimi yapılmamaktadır. Bu çalışmada, soymuk lifleri alınmış kenevir saplarından kağıt hamuru ve kağıt üretimi araştırılmış olup elde edilen veriler doğrultusunda kenevir saplarından kısa liflere sahip olmalarına rağmen yüksek mukavemette kağıtlar ve ağartılması kolay hamurlar üretilebileceği tespit edilmiştir. Ağartılmış ve ağartılmamış birincil liflerin ithal edilmesi yerine ülkemizde yetiştirilen kenevir saplarından kağıt hamuru ve kağıt üretilmesi hem ülke ekonomisine, hem de dışa bağımlılığın ve cari açığın azalmasına katkı sağlayacaktır. Kenevir saplarından elde edilen hamurların belirli oranlarda (%20, 30, 40, 50, 60 ve 70) uzun ve kısa lifli odun hamurlarına karıştırılarak çeşitli kağıt üretiminde (baskı, yazı tabı, fotokopi, matbaa, gazete, oluklu mukavva, ambalaj ve temizlik kağıtları) kullanılabileceği değerlendirilmektedir. Böylece bu sektörde hammadde açığına katkı sağlayacaktır. Kenevir (Cannabis sativa L.) saplarından kağıt hamuru ve kağıt üretiminin araştırılması.