Home Blog Page 79

Roma’nın Mirası Yazıları

Romalılar ve Türkler: Dönüşüm Gücü

Osmanlı Sadrazamı Mesih Paşa  Evrensel zaman zemin zihin döngüsü açısından bakıldığında Romalılar ve Türkler zaman ve zemindeki engelleri aşacak yolları zihinlerindeki dönüşümler ile keşfetmişlerdir.  Öncelikle Romalılar…
“Fatih’in İstanbul’u alarak Osmanlı’yı Üçüncü Roma İmparatorluğu olarak dizayn ettiğinin somut bir delilidir”. http://www.halksahnesi.org/2016/05/29/bir-roma-imparatoru-fatih-sultan-mehmed-suat-parlar/image20/ http://www.halksahnesi.org/2016/05/29/bir-roma-imparatoru-fatih-sultan-mehmed-suat-parlar/
TESPİT: Her yol Roma’ya çıkar SORU: Her yol Roma’ya çıkar Roma İmparatorluğu’nun Kalbi Türkiye A reconstruction of an antique Roman map with internet technology ORBIS  Her yol Roma’ya çıkar Her…

Roma, Bizans

Sevgili dostlar merhaba. Bugün sizinle kısaca Bizans kavramı üzerinde konuşmak istiyorum. Bugün dört Aralık iki bin yirmi bir. İstanbul. Kapalı bir hava. Kısmen yağışlı…
Murat Paşa Camii, Aksaray, İstanbul İstanbul’un fethi ile birlikte iki küçük Bizans prensi Osmanlı tarafından devşirildi. Bu iki prens ilerleyen yıllarda karşımıza Mesih Paşa ve…

Latin alfabesi ile ilk Türkçe Sözlük 1641, Roma

Osmanlı döneminde basılmış bir Türkçe gramer sözlüğü. Yıl 1641. Yani IV. Murat padişah.. Kitabın, daha doğrusu sözlüğün adı “Dittionario Della Lingua Italiana-Turchesca” -Interprete: Giovanni Molino. Basılan yer Roma. Bugün bile kullandığımız…

Roma İmparatorluğu’nun Kalbi Türkiye

Harita: Roma İmparatorlarının doğum yerleri (MÖ 27 – MS 1453) 1480 yıl süren Roma İmparatorluğu imparatorlarının %46,5’i TÜRKİYE topraklarında doğmuş. Türkiye doğumlu Roma İmparatorları: Yeşil =…
MS 125 Roma İmparatorluğu Savunma Üsleri Haritası  Hadrianus zamanı MS 125 Roma İmparatorluğu. Sarı noktalar savunma üsleridir. Toplam 28 savunma üssünün 19 tanesi Osmanlı Coğrafyasında. Yeşil…

Nevruz-Ergenekon Bayramı Kutlamaları

turan_ethno_folk
Nevruz ve Ergenekon, Türkistan’da resmi bayram. Türkistan ve Türkiye birbirinden kopuk. Nevruz, PKK ile, Ergenekon ise Ergenekon yapılanması ile ilişkilendirildi. Zihin manipülasyonları.
https://youtube.com/shorts/J7k3luo7x9s?si=T9-KpeBTXqaSugC1

Orta Asya Türk devletlerinde Nevruz bayramı kutlamaları

Evet, Orta Asya Türk devletlerinde Nevruz bayramı kutlanmaktadır ve birçoğunda resmi bayram statüsündedir. Nevruz’un resmi bayram olduğu Orta Asya Türk devletleri: Azerbaycan: 21 Mart Nevruz Bayramı…

Türkiye’de Nevruz Bayramı Kutlamaları

Türkiye’de Nevruz’un kutlanma tarihi farklı dönemlerde değişiklik göstermiştir: Tarihi Dönem | Nevruz Kutlama Durumu Antik Çağlar | Yaygın olarak kutlanırdı. Selçuklu ve Osmanlı Dönemi | Resmi bir bayram olarak…

Ortaasya’da Türk devletleri Ergenekon bayramı kutlamaları

Evet, Orta Asya’daki Türk devletlerinde Ergenekon Bayramı kutlanmaktadır. Bu bayram, Türklerin ortak atadan türediği ve zorluklara karşı birlikte mücadele ettiği Ergenekon destanına dayanmaktadır. Her ülkede…

Ortaasya’da Türk devletleri Ergenekon bayramı kutlamaları

Evet, Orta Asya’daki Türk devletlerinde Ergenekon Bayramı kutlanmaktadır. Bu bayram, Türklerin ortak atadan türediği ve zorluklara karşı birlikte mücadele ettiği Ergenekon destanına dayanmaktadır.

Her ülkede kutlama tarihleri ve biçimleri farklılık gösterebilse de, genel olarak kutlamada ortak unsurlar şunlardır:

Tarihi:

  • Kazakistan: 21 Mart
  • Kırgızistan: 23 Mart (Mart ayının ilk Pazar günü)
  • Özbekistan: 21 Mart (Nevruz Bayramı ile birlikte kutlanır)
  • Türkmenistan: 21 Mart
  • Azerbaycan: 20 Mart (Nevruz Bayramı ile birlikte kutlanır)

Kutlama Biçimleri:

  • Resmi törenler ve geçit törenleri
  • Geleneksel oyunlar ve yarışmalar
  • Konserler ve halk oyunları gösterileri
  • Atlı gösteriler ve güreş müsabakaları
  • Yöresel yemeklerin sunulduğu şölenler

Ergenekon Bayramı, Türklerin ortak tarihi ve kültürüne sahip çıkmak, birlik ve beraberlik duygularını pekiştirmek için önemli bir vesiledir.

Ülkelere göre bazı özel bilgiler:

  • Kazakistan: Ergenekon Bayramı, 1993 yılından beri resmi bir bayram olarak kutlanmaktadır. Bayram günü, Kazakistan’da “Ulusal Birlik ve Bağımsızlık Günü” olarak da bilinmektedir.
  • Kırgızistan: Ergenekon Bayramı, 2009 yılından beri resmi bir bayram olarak kutlanmaktadır. Bayram günü, Kırgızistan’da “Nevruz Bayramı” ile birlikte kutlanır.
  • Özbekistan: Ergenekon Bayramı, 2009 yılından beri resmi bir bayram olarak kutlanmaktadır. Bayram günü, Özbekistan’da “Nevruz Bayramı” ile birlikte kutlanır.
  • Türkmenistan: Ergenekon Bayramı, 1991 yılından beri resmi bir bayram olarak kutlanmaktadır. Bayram günü, Türkmenistan’da “Nevruz Bayramı” ile birlikte kutlanır.
  • Azerbaycan: Ergenekon Bayramı, 2009 yılından beri resmi bir bayram olarak kutlanmaktadır. Bayram günü, Azerbaycan’da “Nevruz Bayramı” ile birlikte kutlanır.

Ergenekon Bayramı, Orta Asya’daki Türk devletleri için önemli bir kültürel ve tarihi değere sahiptir. Bu bayram, Türklerin köklü geçmişine ve ortak değerlerine sahip çıkmanın bir sembolüdür.

Orta Asya Türk devletlerinde Nevruz bayramı kutlamaları

Evet, Orta Asya Türk devletlerinde Nevruz bayramı kutlanmaktadır ve birçoğunda resmi bayram statüsündedir.

Nevruz’un resmi bayram olduğu Orta Asya Türk devletleri:

  • Azerbaycan: 21 Mart Nevruz Bayramı resmi tatildir.
  • Kazakistan: 21 Mart Nevruz Bayramı resmi tatildir.
  • Kırgızistan: 21 Mart Nevruz Bayramı resmi tatildir.
  • Özbekistan: 21 Mart Nevruz Bayramı resmi tatildir.
  • Tacikistan: 21 Mart Nevruz Bayramı resmi tatildir.
  • Türkmenistan: 21-22 Mart Nevruz Bayramı resmi tatillerdir.

Nevruz’un kutlandığı fakat resmi bayram statüsünde olmadığı Türk devletleri:

  • Türkiye: 21 Mart Nevruz Bayramı resmi tatil değildir, fakat birçok bölgede kutlanmaktadır.
  • Başkurdistan: 21 Mart Nevruz Bayramı resmi tatil değildir, fakat kutlanmaktadır.

Nevruz kutlamaları:

Nevruz kutlamaları Orta Asya Türk devletlerinde genel olarak baharın gelişini, doğanın uyanışını ve yeni yılın başlangıcını simgeler. Kutlamalar geleneksel olarak;

  • Semeni (sümbül) ekimi
  • Nevruz sofrası kurma
  • Hediyeleşme
  • Atlı gösteriler
  • Geleneksel müzik ve danslar
  • Ateş üzerinden atlama
  • Bahar şenlikleri

gibi etkinlikleri içerir.

Nevruz, Orta Asya Türk kültüründe önemli bir yere sahip olan ve coşkuyla kutlanan bir bayramdır.

Türkiye’de Nevruz Bayramı Kutlamaları

Türkiye’de Nevruz’un kutlanma tarihi farklı dönemlerde değişiklik göstermiştir:

Tarihi Dönem | Nevruz Kutlama Durumu

Antik Çağlar | Yaygın olarak kutlanırdı.

Selçuklu ve Osmanlı Dönemi | Resmi bir bayram olarak kutlanmazdı, ancak halk tarafından geleneksel olarak sürdürüldü.

1921 | TBMM’nin açılışından sonra ilk Nevruz-Ergenekon Bayramı 21-22 Mart tarihlerinde kutlandı.

1925 | Takvim değişikliği ile Nevruz’un tarihi 21 Mart’a sabitlendi.

1995 | 21 Mart’ın resmi bayram olarak kabul edilmesi için yasa teklifi sunuldu, ancak kabul edilmedi.

2009 | Nevruz’un “Uluslararası Nevruz Günü” olarak kabul edilmesi için UNESCO’ya başvuru yapıldı.

2010 | 21 Mart’ın “Uluslararası Nevruz Günü” ilan edilmesi.

2016 | 21 Mart’ın resmi bayram olarak kabul edilmesi.

Görüldüğü gibi Nevruz, Türkiye’de uzun bir geçmişe sahip bir bayramdır. Resmi bayram olarak kabul edilmesi 2016 yılında gerçekleşmiş olsa da, halk tarafından çok daha önceleri kutlanmaya başlanmıştır.

Türkiye’de Nevruz Bayramı, resmi bir bayram olmasa da Anadolu’nun birçok yerinde coşkuyla kutlanmaktadır. Kutlamalar bölgeden bölgeye değişiklik gösterse de genel olarak şu unsurları içerir:

Nevruz Sofrası:

  • Semeni: Buğdaydan filizlendirilen semeni, bereketi ve yeni başlangıçları simgeler.
  • Yumurta: Yeniden doğuşu ve hayatı temsil eder.
  • Sirke: Sağlığı ve uzun ömrü simgeler.
  • Sumak: Bereketi ve bolluğu temsil eder.
  • Bal: Tatlılığı ve güzelliği simgeler.
  • Kefen: Buğday, arpa, nohut, mercimek, fasulye ve pirinçten oluşan ve bereketi simgeleyen bir yemektir.

Hediyeleşme:

Aile büyükleri ve çocuklar birbirlerine hediye verirler.

Atlı Gösteriler:

Bazı bölgelerde atlı gösteriler düzenlenir.

Geleneksel Müzik ve Danslar:

Yöresel halk oyunları ve müzikler eşliğinde eğlenceler düzenlenir.

Ateş Üzerinden Atlama:

Bazı bölgelerde arınma ve yenilenme inancıyla ateş üzerinden atlanır.

Bahar Şenlikleri:

Kırlarda şenlikler düzenlenir, insanlar piknik yapar ve eğlenir.

Nevruz’un Türkiye’de kutlandığı bazı bölgeler:

  • Alevi-Bektaşi toplulukları: Nevruz’u dini bir bayram olarak kutlarlar.
  • Kürtler: Newroz olarak kutlarlar ve Newroz’u ulusal bir bayram olarak görürler.
  • Türkmenler: Nevruz’u “Sultan Nevruz” olarak kutlarlar.
  • Balkan göçmenleri: Mart Dokuzu olarak kutlarlar.
  • Anadolu’nun birçok köyü ve kasabası: Yerel geleneklere göre kutlanır.

Nevruz, Türkiye’de farklı etnik ve dini gruplar tarafından kutlanan ve baharın gelişini, doğanın uyanışını ve yeni yılın başlangıcını simgeleyen bir bayramdır.

Türkiye’de Nevruz kutlamalarının tarihi oldukça eskilere dayanmaktadır. Orta Asya’dan göç eden Türkler Nevruz geleneğini Anadolu’ya da taşımışlardır. Anadolu’da Nevruz’un ilk ne zaman kutlanmaya başladığına dair kesin bir tarih olmamakla birlikte, Selçuklu ve Osmanlı döneminde de kutlandığına dair bilgiler mevcuttur.

Ancak Nevruz kutlamaları 1925 yılında yasaklanmıştır. Yasağın gerekçesi olarak, Nevruz’un “gerici” ve “feodal” bir gelenek olması gösterilmiştir. Yasağın ardından Nevruz kutlamaları yeraltına inmiş, ancak Alevi-Bektaşi ve Kürt toplulukları tarafından gizlice kutlanmaya devam etmiştir.

1991 yılında Nevruz yasağı kaldırılmış ve tekrar kutlanmasına izin verilmiştir. Bu tarihten sonra Nevruz kutlamaları her geçen yıl daha da yaygınlaşmıştır. Günümüzde Nevruz, Türkiye’nin birçok yerinde coşkuyla kutlanan bir bayramdır.

Türkiye’de Nevruz’un resmi bayram olarak kabul edilmesi için çalışmalar yapılmaktadır.

Nevruz’un Türkiye’de kutlanmaya başlanmasına dair bazı önemli tarihler:

  • MÖ 8. yüzyıl: Orta Asya’da Nevruz’un ilk kutlanmaya başladığı tarih
  • 11. yüzyıl: Anadolu’ya Türk göçleri ile Nevruz’un Anadolu’ya taşınması
  • 13. yüzyıl: Selçuklu döneminde Nevruz kutlamalarının yaygınlaşması
  • 15. yüzyıl: Osmanlı döneminde Nevruz kutlamalarının devam etmesi
  • 1925: Nevruz’un yasaklanması
  • 1991: Nevruz yasağının kaldırılması
  • 2009: Nevruz’un UNESCO tarafından Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi’ne dahil edilmesi

Nevruz’un Türkiye’de kutlanmasının önemi:

  • Nevruz, baharın gelişini ve doğanın uyanışını simgeleyen bir bayramdır.
  • Nevruz, farklı etnik ve dini grupların bir araya geldiği ve ortak değerlerini paylaştığı bir bayramdır.
  • Nevruz, barış ve kardeşlik mesajı veren bir bayramdır.

Sonuç olarak, Türkiye’de Nevruz kutlamaları köklü bir geçmişe sahip olan ve her geçen yıl daha da yaygınlaşan bir bayramdır.

Türk İşadamları Ağı

Çin kalkınmasından Türkiye’nin çıkarması gereken dersler (Bölgesel İşbirliği/Emperyal Güç temelli Bölgeselleşme ve Çin İşadamları Ağı) olduğuna inanıyorum. Her iki ülke de emperyal imparatorluk geleneğinden gelmelerine rağmen, Türkiye bu gücünü kullanamamaktadır.

İki konuyu özellikle vurgulamak isterim:

1. Türk Milliyetçiliğinde JEOTİCARİ yaklaşım  Türkiye’nin AB’nin ticaretinden aldığı pay %1, Beş Bölge (Balkanlar, Kafkasya, Ortadoğu, Rusya-Ukrayna, Orta Asya) ülkelerinin ve komşu ülkelerin ticaretinden aldığı pay ise %3’tür.

En yüksek oran ise %10 ile Kafkasya  ülkelerinin (Azerbaycan, Gürcistan) ticaretinden alınan paydır. AB ile ticaretin arttırılmasına yönelik olarak Gümrük Birliği tesis edilmiş olmasına rağmen AB ticaretinden alınan pay %1’i geçememiştir.

Kafkasya  ülkelerinin ticaretinden alınan pay emsal teşkil edilerek, diğer bölgeler için hedef alındığında 120 milyar doları aşan bir ticaret hacmine ulaşılacaktır ki, bu AB ile ulaşılan ticaret hacminin iki katıdır.   Güç siyasidir, siyaseten güç olunur ama bunun olmazsa olmazı ticarettir, ticari güç olmaktır diye düşünüyorum.

2. Türk İşadamları Ağı  Çin İşadamları Ağı (Chinese Business Network)ndan esinlenilerek  dünyadaki Türkişadamlarının Türkiye ve Türk dünyasının kalkındırılmasında en etkili bir güç olarak işlev göreceğine  inanıyorum. Asimetrik bir örnek TÜSİAD uygulamasında kendini göstermektedir.   Türk ve Çin kalkınma modelleri karşılaştırıldığında işadamlarının ve bürokrasinin yaklaşımları temel farklar olarak gözükmektedir.

“Chinese Business Network” olarak literatüre de geçen Çin modelinde Çinli işadamları Çin’in kalkınmasının arkasındaki temel güçtür. Çin’e akan yabancı sermayeyi de Çin dışında yaşayan Çinli işadamları temin etmektedirler. Model bilhassa Çin dışında yaşayan Çinli işadamlarının dayanışması, Çin’in kalkınması ideali üzerinde çalışmaktadır. Ayni dili konuşan Tayvanlı, Hong Kong’lu, Çin Halk Cumhuriyetindeki Çinliler ve Diaspora’daki (ABD, İngiltere, Kanada, Tayland, Endonezya, Malezya, Filipinler, Avustralya, Yeni Zelanda) Çinliler inanılmaz bir ekonomik dinamizm yaratıyorlar. Bunun altında yatan ise aynı dili konuşuyor olmaları, kültürlerinin aynı olması. ASEAN ülkelerinin ekonomileri büyük ölçüde ülke vatandaşı olan etnik Çinli işadamlarının elindedir.

  Ekonomik Güç %                 Çin asıllı Nüfus %

Singapur                          76                                   76                   Malezya                           32                                   60

Endonezya                       4                                     50

Filipinler                          1                                     40

Tayland                          10                                   50

Vietnam                           1                                    20

Benzeri bir uygulama Hint İşadamları arasında da geçerlidir. Türkiye uygulamasına dönüp baktığımızda, Ankara’da  dönem dönem Dünya Türk İşadamları Kurultayı toplanmaktadır. Kurultay Dünya Türk İşadamları Vakfı tarafından düzenlenmektedir. http://www.dutiv.org.tr/. En son kurultay  2004yılında toplanmıştır.   http://www.dutiv.org.tr/kurultay5/ Firmalarla ilgili veritabanına  http://www.dutiv.org.tr/rehber/sfirma.htmladresinden ulaşılmaktadır.

Tabii “Türk İşadamları Ağı” nın muhakkak ki formel bir organizasyon olması gerekmez. Önemli olan bu görünmeyen ağı işler, işlevsel kılmaktır. İşadamlarının böyle bir şuura sahip olmalarını sağlamaktır.  Böyle bir şuura sahip olunsaydı  komşularımızın ticaret hacminden alınan pay %3 gibi son derece düşük bir oranda olmazdı. Türkiye tüm varlığını Avrupa Birliğine endekslediği için bu ağ bir türlü kurulamamaktadır.

Devlet böyle bir konuya ilgisiz kaldığıiçin bu tip bir ağ ancak siyasi inisiyatif alınarak oluşturulabilecektir.  Yunanistan, Bulgaristan, Romanya, Moldova, Makedonya, Iran, Irak, Azerbaycan gibi komşu ulkelerde Turk asilli nufus yasamaktadır.  Peki ayni dili konusanTurkiyeli, Kibrisli, Balkanli, Kafkasyali, Iranli, Irakli, Kirimli, Rusyali,Orta Asyali Turkler ve Diaspora Turkleri (Avrupadaki 3 milyon Turk vatandasi,ABD, Ingiltere, Avustralya, Uzakdoğu) neden boyle bir ekonomik dinamizm yaratmamaktadirlar da muthis bir yolsuzluk/uyusturucu trafigi dinamizmi yaratilmaktadir?

Öneri- Her Türk işadamının  45 devlet ve 14 özerk cumhuriyette yaşayan 200milyonTürk veya Türkçe konuşan arasından  en az iki  işadamı ile işbirliğine giderek bir ağ oluşturulması yoluna gidilmelidir.

Evet bir ağmevcuttur, ticaret de bu ağa dahildir ama bu ağ “Türk İşadamları Ağı”değildir!.

Türk Milliyetçiliğinin ideolojik yeniden yapılandırılması çalışmalarında, en önemli eksiklik olan JEOEKONOMİK gerçeğinin teorilendirilmesi ve uygulamaya geçirilmesidir.

“Dış ekonomik ilişkiler alanındaki stratejimizi, teknoloji ekseninde yeniden kurgulamamız lâzım. Mesela fuar desteği ile yurtdışına çikolata satabilirsiniz ama teknoloji alanındaki bir işi fuarlar üzerinden küreselleştiremezsiniz. Teknoloji işi standart dışı düşünmeyi gerektirdiği için tamamen insani ilişki ağları üzerinden ilerliyor. İlişki ağları sayesinde tecrübe aktarımı ve finans bulma gibi işler de daha kolay ilerliyor.

Örneğin Hintliler teknoloji sektöründeki diasporasını bir araya getirmek için 1992 yılında “Indus Entrepreneurs Network” (TEİ) diye bir kuruluş kurmuş. Tamamen sivil bir girişim olan bu yapının 60 şehirde 12 binin üzerinde üyesi var. Bu ağ sayesinde bugüne kadar birçok başarılı yeni girişim ortaya çıkmış. Dünyada bu gibi örneklere bakarak bizim de benzer perspektiften teknoloji işlerini yeniden düşünmemiz faydalı olacaktır.” https://www.ekonomim.com/kose-yazisi/turkiyede-yapilan-yapay-zeka-ile-ispanyada-ev-satilir-mi/751333

TiE Global
https://tie.org/

We’r Türkiye Tanıtım Projesi

SERIE A İtalya liginde futbol maçları oynanırken pozisyon tekrarlarında sürekli bu iki logo SERIE A logosu ve be IT logosu ekrana geliyor. be IT İtalya’nın tanıtım logosudur ve her mecrada karşımıza çıkmaktadır.

İtalya dışişleri bakanlığının hazırladığı tanıtım sitesi ve videosu. TV de tüm SERIE A lig maçları yayınlanırken sürekli pozisyon tekrarları esnasında spot olarak yayınlanıyor.

Italy is simply extraordinary: be IT

https://youtu.be/JKxOsHxXERc

Dünya izliyor.

İngilizce olarak yayınlanıyor.

İlham kaynağım “be IT” İtaly.

https://madeinitaly.gov.it/en/

İhracatta İnovasyon

Türkiye, Hindistan ve Türkistan: Birlik Temelinde bir İşbirliği Modeli

VİZYON 

Hindistan; Türkiye ve Türkistan’ın Hint’erlandıdır.  Türkiye’nin fikri kaynağı da Türkistan ve Hint’erlandıdır. Öncü düşünürlerimizden İsmail Gaspıralı (1851-1914)’nın Dilde, Fikirde, İşte Birlik ilkesinin en verimli bir biçimde uygulanabileceği Hindistan ile birlik temelinde bir işbirliği modeli, binlerce yıllık ortak geçmişin üç binli yıllar zaman aralığında en verimli neticelerini, Hint alt kıtası, Türkiye ve Türkistan coğrafyalarında mümkün kılacaktır.

 

İçindekiler

KAPSAM VE ÖZET   

A- PROJE ÖNERİSİ

  • VİZYON
  •  ÖNERİLER (NEDEN, NEREDE, NASIL, NE ZAMAN, KİM ?)

B- MEVCUT DURUM

  • SORULAR, SORUNLAR
  • OLUMLU GELİŞMELER
  • ESİN KAYNAKLARI
  • EKLER
  1. “Dünya beşten büyüktür” fikir ve iddiası için en önemli stratejik ortak, dünyanın en nüfuslu ülkesi olan Hindistan’dır. Nüfus-nüfuz bağlantısı, güçlünün her zaman haklı olduğu dayatmasını sarsabilecek bir dinamiktir. 2030 yılı GSMH dağılımında dünyanın üçüncü büyük ekonomisi konumuna yükselecek olan Hindistan, neden Birleşmiş Milletler’de veto hakkı olan 5 üyeden biri değildir?
  2. Bosna’dan Bangladeş’e Hanefi, Maturidi, Yesevi’lerin şifresi gözlerindeki nur ve yüzlerindeki tebessümdür; Hindistan’da hep böyle selamlaştık.
  3. Türkiye, Hindistan ile akraba topluluk ilişkisini neden kurmuyor hâlâ? Doğudaki Rumeli’dir Hint kıtası. Osmanlı ile Babür’ü günümüze taşımalıyız. Sosyolojimiz birlikte mayalanmış.
  4. Büyük mütefekkirlerimiz, Hindistan’ı yazmışlar; Harezmî, Bîrûnî, Halide Edip Adıvar, Cemil Meriç.
  5. Hindistan tıpkı Anadolumuz gibi ana bir ülke. İslamiyet’teki ümmet (anadaşlık) anlayışı ile benzeş.
  6. Rumeli ve Hindistan’daki tecrübelerimiz benzer; Osmanlı, Babür’ün yolunu izlemiş. Her iki bölgede Türk varlığı, katman katman. Babür’ün Hindistan’da, Osmanlı’nın Rumeli’nde öncesinde de Türkler var.
  7. Rumeli’nde “Elhamdülillah Türk’üz” derler. İslam ve Türklük iç içe. Hindistan’ın da aynı kategoride olduğunu görüyoruz.
  8. Lahor, Agra, Yeni Delhi; Hindistan’daki ışıl ışıl imar ve mimarimizdir.
  9. Veda (Hindistan), Ayasofya (İstanbul) ve Kutadgu Bilig’in (Türkistan) anlamları tek ve ortaktır: Kutsal Bilgi.
  10. Düşünce üretimine kolaylık sağlayacak olması sebebiyle, ülkemizde Büyük Asya Kütüphanesi kurulmasında yarar olsa gerektir. Fikirlerimizin tükenmez pınarı Türkistan diyarlarındaki ve Hint’erlandındaki bilgelerimizin nurlarıyla aydınlanmak nasip olsun; inşallah. 

Levent Ağaoğlu Kitaplığı

BÖLÜMLER

  1. Avrupa & Asya
  2. Afrika & Ortadoğu
  3. Türkiye & Türkistan
  4. Referanslar

AVRUPA&ASYA

  1. Arnavutluk
  2. Asya Dünyası
  3. Avrasya
  4. Avrupa Dünyası
  5. Balkanlar
  6. Bosna
  7. Çin
  8. Hırvatistan
  9. Hindistan
  10. İran
  11. Japonya
  12. Kosova
  13. Macaristan
  14. Makedonya
  15. Romanya
  16. Yunanistan

Kütüphane

AFRİKA&ORTADOĞU

  1. Afrika Dünyası
  2. Ortadoğu

TÜRKİYE&TÜRKİSTAN

  1. Anadolu Uygarlıkları
  2. Atatürk ve Kurtuluş Savaşı
  3. Biyografiler
  4. Kıbrıs
  5. Osmanlı İmparatorluğu
  6. Türk Dünyası
  7. Türk Mutfağı
  8. Türk Dili
  9. Türk Edebiyatı
  10. Türk Kültürü
  11. Türkiye Ekonomi
  12. Türkiye Siyaset

REFERANSLAR

  1. Ansiklopediler- Cumhuriyet
  2. Ansiklopediler- Meydan Larousse
  3. Ansiklopediler- Türkiyemiz
  4. Dünya Edebiyatı
  5. Felsefe
  6. Gezi Kitapları
  7. İş Dünyası
  8. Psikoloji
  9. Sanat
  10. Sosyoloji
  11. Spor
  12. Uluslararası İlişkiler