



“Atatürk çizgisinin Cumhuriyeti kurarken esas aldığı sosyolojik Türklük tarifi, Türkistan’dan gelen akışın yanında ay-yıldız altında savaşmış Türkçe konuşan ya da konuşmaya açık Müslüman soyluluk. Buna “tarihli Müslümanlık” diyorum. Türkistan’dan gelen Türklük ırmağıyla birleşiyor, aynı ırmağın suyu oluyorlar. Laiklik ilkesi yanlış anlaşıldığı için Türklük de doğru anlaşılamıyor maalesef. ” Prof Mehmet Akif Okur
Gazi KARABULUT ‘TARİHLİ TÜRKLÜK’ VE CUMHURİYET


Maturidi’ye göre İlahi Bilgelik Sahibi İnsanlar
Bilal Kemikli: “Düşüncemizi üç isim özetler: Ebu Hanife, Maturidi ve Ahmet Yesevi”
turk-muslumanligi-fikriyati-ve-maturidi-algisinin-donusumu
Parvus Efendi (5) – Yazarlar – Ömer Özkaya – Güneş
28 May 2017 – Kuru kibirlenme ve böbürlenmelere kapılındı, ahaliye “Kul’um” denmeye başlandı, hepsinden daha önemlisi Maturidilik’ten sapıldı. Bilgeliğe ve Hikmet’e ihanet eden yıkılır. Kendini toprağından söküp yabancı topraklara ekenler, buralarda yeşermeye çalışanlar, kurur. Konformizme esir olanlar, yıkılır.
Üç Düşman – Yazarlar – Ömer Özkaya – Güneş
6 Ağu 2015 – Arap tasavvufu, Maturidi coğrafyasına sokulmuş en büyük fitnelerden biridir. Sadece tesbih çekerek, Allah’tan bazı taleplerde bulunuluyor ve bunun gerçekleşeceğine inanılıyor. Gerçekleşen ise, miskinlik ve fakirlik. Çünkü Allah Necm Suresi’nin 39. ayetinde, “İnsan için kendi çalıştığından başkası yoktur” …
Musevi Türkler (2) – Yazarlar – Ömer Özkaya – Güneş
16 Tem 2017 – Nitekim bir kısım Musevi Türkler, Talmut’a inanmadıkları için Yahudiler tarafından Yahudi olarak kabul edilmezler. Bu bağlamda tıpkı bizim de mensubu olduğumuz Kuzey İslâmı ve Maturidilik’te olduğu gibi, Musevi Türkler’de de akıl esastır, bu sebeple de bazı Yahudilerce “tehlikeli” olarak değerlendirilirler.
İngiltere Üniversitelerinde Maturidi hakkında yapılmış doktora tezleri
Batı Düşüncesi İmam Maturidi’ye Yetişebilecek mi? Oğuz Düzgün
Bilgelik/Strateji (TONYUKUK), Akıl (MATURİDİ) ve Gönül (YESEVİ) bileşimi
FATİH M. ŞEKER: MÂTÜRÎDÎ DÜN DE BUGÜN DE PUSULAMIZDIR
Türk Müslümanlığı ÜzerIne Yazılar Hanefilik-Maturidilik-Yesevilik Prof. Dr. Sönmez Kutlu
Türk Siyaseti ise sosyolojik bir kategori olan toprak ağasını ötekileştirmiş, ağalığı başka bir kategoriye dönüştürememiş, ortadan kaldıramayınca da, ülkenin doğusundaki çatışmalarda korucuların organizasyonunda görevlendirmiştir.
Osmanlı ise toprakları da geniş olduğundan, üç kıtaya yayıldığından ki bu İngiltere’den önce aynı tarz geniş bir yayılımdır, kıtalar kapsamındaki genişlikte yöneticilerin ve insanların mobilizasyonunu sağlayarak, örneğin Arnavutluk’taki bir yöneticiyi Tunus veya mesela Irak’ta görevlendirmiş, Of’daki müftüyü Arnavutluk’a göndermiş ( Enver Hoca’nın büyükdedesi) daha önceden de Arnavutluk’ta isyan eden İskender Bey’in aşiretini OF’a tımar vererek iskan ettirmiştir.
Bu da bir mobilizasyondur, dinamizmdır aynı zamanda.
Fakat günümüzde Türk sağ siyasetine baktığımızda mahalle kavramının ötesine geçememektedir. İngiliz Siyaseti Lord ve Expat kavramlarını üreterek dünyayı kendisine vatan kılıp yaşamaya başlarken, Türk Siyaseti ise toprak ağası ve gurbetçi kavramlarını üretmiştir sadece.
Sözkonusu olan düşünceye ve dışa kapalılıktır.
İngiliz Siyaseti düşünürler ve yazarlar tarafından kitaplar boyutunda tasarlanırken, Türk Siyaseti Namık Kemal’in Hürriyet gazetesinden başlayarak gazete yazarları boyutunu aşamamaktadır. Bütün kavramlar gazete yazarları tarafından üretilmektedir ve bu da bu popüler lümpen kavramların yayılmasını sağlamaktadır.
Ne zaman ki siyaset yönetiminde düşünürler öne geçecek o zaman da biz bu çarpıklıkları aşma durumunda olacağız.
Günümüz dünya ekonomisi ve siyaseti İngiliz yazarlar ve düşünürler tarafından 16. yüzyıldan başlayarak yazılan kitaplarla şekillenmiştır.
İlk siyasetnameyi Kutadgu Bilig ile 1017 yılında Türkler yazdı. 1000 yıldır unuttuğumuz bu geleneği canlandırmak vazifemizdir.
Ne dersiniz sevgili dostlar?
Türkiye ve Akdeniz Havzası Türkiye ve Akdeniz Havzası Türkiye ve Akdeniz Havzası Türkiye ve Akdeniz Havzası
Türklerin Akdeniz havzasından 500 yıl önceden başlayarak uyguladıkları stratejiler Arnavutluk özelinde incelendiğinde karşımıza şöyle bir tablo çıkmaktadır. Türkler Arnavutluğa stratejik ilişkileri olan Venedik ile olan rekabetlerinden ötürü Fatih zamanından başlayarak yerleşmeye başlamışlar ve Adriyatik kıyılarında hakimiyet sağlayarak rekabeti derinleştirmişlerdi. Bunu da ağırlıklı olarak Arnavutluk’un kuzey bölgelerinde, katolik olan bölgelerinde izledikleri stratejiler neticesinde buradaki Katolik beyleri kendi yanlarına çekmişlerdi. Bunlar arasında Mirdita bölgesi özel önem kazanmıştır. Mirditalar, Kosova meydan muharebesinde Sırplarla olan düşmanlıklarından ötürü Osmanlılardan yana ağırlık göstermişlerdir. Mirdita, Arnavutluk’un en birleşik, en özdeş illerinden biridir.
Arnavutluk’tan da kendilerine tımar verilmiş olan (Mazeraki ve Heykel gibi) bazı eski
derebeyi aileleri Trabzon’a nakledildiler. Tımar yolu ile Arnavutların iskan politikalarının uygulaması Fatih ile başlamış ve ilk olarak Mirdita aşiretinin hasmı olan Kastrioti İskender Bey’in aşiretine Trabzon’un Of ilçesi‘ne iskan ettirerek orada tımar vermişti. Bölgede iskân edilen aileler arasında Boşnakoğlu, Arnavudoğlu, Balkanoğlu, Azaklıoğlu, Bağdatlıoğlu, Şamlıoğlu, Şahismailoğlu gibi aile isimleri dikkat çekmektedir. Fatih, iskender beyin bakiyelerine OF’ta tımar verip oraya iskan ettirmiş.Osmanlı’da yapılan ilk modern manada ki nüfus sayımının Of Kazası’nda uygulanması 1834 yılında olmuştur.
Of İlçesi Köy adı (1834) / Aile İsimleri
Osmanlılar, Mirdita ve Kastrioti aşireti ile olan çekişmede yine Katolik olan Dukakin beylerini yanlarına çekerek bölgenin insan kaynağını değerlendirmişlerdir. Böylece karşımıza çok enteresan bir tablo çıkmaktadır.
Böylece kurucu lider Fatih Sultan Mehmet tarafından temelleri atılan ve kurtarıcı ve kurucu lider Mustafa Kemal Atatürk tarafından ilk hedef olarak gösterilen Akdeniz, Türkiye için özlenen ve arzulanan bir birlik hareketinin ana havzası olarak ülkemizi yeni ufuklara taşıyacaktır.
Akdeniz havzası haritasında gördüğümüz gerçek şudur ki Türkler Akdeniz havzasında bir iç deniz olan Marmara denizinin hinterlandında yaralan Söğüt yaylalarında zor bir coğrafyada beyliklerini kurmuşlar, daha sonra 14.yüzyıl sonlarına doğru Akdeniz’in stratejik Boğazlarından olan Çanakkale boğazı üzerinden Avrupa’ya geçmişlerdi.
Bu geçişten kısa bir süre sonra Kosova Meydan Savaşını kazanarak ilerlemek ve yayılmak için müstahkem bir konum elde etmişlerdir. Daha sonra yollarını direkt olarak devam ettirip, güneylerindeki Arnavutluk’a inerek Akdeniz kıyılarına ulaşmayı hedeflemişlerdir.
Burada kendilerine Katolik Fande aşiretinden bir müttefik bularak bu sefer de Arnavutluk içerisinde müstahkem bir konum elde etmişlerdir. Devamında yine Katolik Dukakin beylerini yanlarına çekerek Adriyatik Denizi üzerinden Akdeniz yollarını kendilerine açmışlardır. Bunlar son derece stratejik aksiyonlardır. Rakipleri olan Venedik‘in arkasından dolanılmıştır, maksat Akdeniz hakimiyetidir. Yeniden bu noktada artık yıllar içerisinde Türkler, İspanya, Fransa, İtalya kıyılarındaki limanlar hariç, Akdeniz havzasındaki tüm limanlarda hakimiyet sağlamışlardır. Akdeniz bir Türk gölü haline gelmiştir.
Mirdita
Mirdita Kazası Arnavutluk’taki Türk hâkimiyeti sırasında en fazla imtiyaz sahibi olan yerdi. Mirdita Kazası‘nın nüfusu, 1900 yılında 12.190 Katolik ve 10 Müslüman’dan oluşmaktaydı. Arnavutluk’un kuzey doğusunda yer alan taşlı bir kazadır. Nüfusun çoğu Hıristiyan Ortodoks ve Katolik’lerden oluşuyor.
Ancak bu bölge çoğunlukla hıristiyan inancına sahip kişilerden oluşmasına rağmen Osmanlı Devletine karşı sadık kalmış ve savaşlar esnasında Osmanlı ordusunun yanında yer almış güvenilir ve sadık insanlardan oluşuyordu. Bu yüzden Osmanlı Devleti Mirdita hristiyanlarından cizyeyi uzun zaman almamıştır. Mirdita Kazası Arnavutluk’taki Türk hâkimiyeti sırasında en fazla imtiyaz sahibi olan yerdi.
Mirdita Kazası, bayraktarlara ve şahıslara ayrılmıştır. Halkın liderleri ve önderleri de bayraktar olan şahıslardı. Belirttiğim gibi Mirdita insanı, savaşlarda Osmanlı Devleti’nin safında yer aldığından dolayı, Türk İslâm bayrağını taşımak onlar için bir onurdu ve bu yüzden de halkın arasında bayraktar (orduda bayrağı tutan kimseler) olarak ayrılarak aynı zamanda bölgenin liderleri ve önderleri oluyorlardı.
Nüfus tam olarak bilinemiyordu fakat tahminlere göre Mirdita’nın nüfusu 15.000 kişiydi. Bu kaza, günümüzde Lezha kazasına bağlıdır. Mirdita Kazası, birkaç kabile hariç diğerleri Hıristiyanlık inancını değiştirmeyen Arnavut bölgelerinden biridir. Günümüzde bu bölgede herhangi bir İslâmî faaliyet bulunmamaktadır.
Ancak Arnavutluk Cumhuriyeti’ni ile Kosova Cumhuriyeti’ni birbirine bağlayan yol çalışmaları esnasında bu otoyol çalışmalarını sürdürmüş olan Türk firmalarında çalışan Türk ve Arnavut müslümanlar, yol çalışmaları boyunca barındıkları yerde namazlarını ve Cuma namazlarını eda edecekleri bir mescid yapmışlardı. Yalnız otobanın tamamlanması ve burada çalışanların gitmesi ile mescid de kapanmıştır. Bundan da anlaşılan odur ki bu mescid geçici olarak açılmış olan bir yerdir. Bu bölgede Hıristiyan inancına sahip olanlar bölgedeki insanların çoğunu oluşturuyor. Dipnot 290.291.292.293.294 Kaynak

İsa’nın Havarîlerinden en önde gelenlerinden biri olan Aziz Petrus bu bölgelerdeki insanları hıristiyanlığa çağırarak Dalmaçya’ya geçmiştir. Hatta Aziz daha sonraki zamanlarda hep önemsenmiş bir yer haline gelmiştir. Daha geniş bilgi için

Pavlus’un İllirikum bölgesinden geçerek Roma’ya seyahat ettiği söyleniyor. Bununla ilgili bazı bilgilere göre, İsa’nın 72 havarilerinden olan Caesarius adlı birinin Dyrrachium’a geldiği de söyleniyor.


20. Yüzyılın Başlangıcından Günümüze Arnavutlarda Osmanlı Algısı
| ARNAVUT SADRAZAMLAR | |||||
| Adları | Milliyetleri | Sadaret Süreleri | Yillar | Ölümleri | |
| 1 | Ahmed İzzet Paşa | Arnavut | 25gün | 1918 | ecel |
| 2 | Alemdar Mustafa Paşa | Arnavut | 3ay18gün | 1808 | belki şehit |
| 3 | Amcazade Hüseyin Paşa | Arnavut | 4sene11ay16gün | 1697-1702 | ecel |
| 4 | Arabacı Ali Paşa | Arnavut | 6ay29gün | 1691-1692 | idam |
| 5 | Ayas Mehmed Paşa | Arnavut | 3 sene4ay | 1536-1539 | ecel |
| 6 | Damad Ferid Paşa | Arnavut (5 defa) | 1sene1ay8gün | 1919 | ecel |
| 7 | Davud Paşa | Arnavut | 15 sene | 1482-1497 | ecel |
| 8 | Dukakinzade Ahmet Paşa | Arnavut | 2 ay 17 gün | 1514-1515 | idam |
| 9 | Ferhad Paşa | Arnavut (2 defa) | 1sene22gün | 1591-1592 | idam |
| 10 | Gedik Ahmet Paşa | Arnavut-Rum | 3 sene | 1474-1477 | idam |
| 11 | Giridli Mustafa Naili Paşa | Arnavut (3 defa) | 1sene3ay2gün | 1853 | ecel |
| 12 | Hacı Halil Paşa | Arnavut | 1sene5gün | 1716-1717 | ecel |
| 13 | Kara Ahmed Paşa | Arnavut | 1 sene 11 ay 23 gün | 1553-1555 | idam |
| 14 | Kemankeş Kara Mustafa Paşa | Arnavut | 5sene1ay8gün | 1638-1644 | idam |
| 15 | Koca Sinan Paşa | Arnavut (5 defa) | 7 sene 3 1y 15 gün | 1580-1582 | ecel |
| 16 | Köprülü Mehmed Paşa | Arnavut | 5sene1ay15gün | 1656-1661 | ecel |
| 17 | Köprülüzade Fazıl Ahmed Paşa | Arnavut | 15sene4gün | 1661-1676 | ecel |
| 18 | Köprülüzade Fazıl Mustafa Paşa | Arnavut | 1sene9ay25gün | 1689-1691 | şehit |
| 19 | Köprülüzade Numan Paşa | Arnavut | 2ay2gün | 1710 | ecel |
| 20 | Lütfi Paşa | Arnavut | 1sene9ay15 gün | 1539-1541 | ecel |
| 21 | Mehmed Ferid Paşa | Arnavut | 5sene6ay8gün | 1903-1908 | ecel |
| 22 | Memiş Paşa | Arnavut | 1ay9gün | 1808-1809 | ecel |
| 23 | Mere Hüseyin Paşa | Arnavut (2 defa) | 7ay18gün | 1622 | idam |
| 24 | Nasuh Paşa | Arnavut | 3sene1ay26gün | 1611-1614 | idam |
| 25 | Ohrili Hüseyin Paşa | Arnavut | 6ay9gün | 1621 | yeniçeriler öldürdü |
| 26 | Said Halim Paşa | Arnavut | 3sene7ay21gün | 1913-1917 | suikastle öldürüldü |
| 27 | Semin Mehmed Paşa | Arnavut | 1sene10ay17gün | 1644-1645 | ecel |
| 28 | Tabanıyassı Mehmed Paşa | Arnavut | 4sene8ay15gün | 1632-1637 | idam |
| 29 | Tarhuncu Ahmed Paşa | Arnavut | 9ay | 1652-1653 | idam |
| 30 | Yemişçi Hasan Paşa | Arnavut | 2sene2ay13gün | 1601-1603 | idam |
| 31 | Zurnazan Mustafa Paşa | Arnavut | 4saat | 1656 | idam |
Levent Ağaoğlu
Beş nehir
Beş deniz
Beşibiryerdeyiz
Beşiktaş’tayız
Fuat Balkan’ız, Halil Hâlid’iz
Barbaros seferlerindeyiz.29 Haziran 2019
Gönülden Aşktan
1903 Jimnastik Kulüplü
Kütükten Beşiktaşlı
Serencebey yokuşlu
Abbasağa mahalleli, muhtarlı21 Ocak 2018
Haftanın ortası Çarşamba
Şehrin ortası Çarşı
Milletin ortası Ordu
Beşiktaş’ımın her şeyidir Çarşı
Memleketimin yaşayan ruhudur
Çarşı PazarAğasofya
20 Nisan 2019
Beşiktaş Kıyıları
Akdeniz,
Karadeniz,
Kızıldeniz,
Beşiktaş kıyılarında bir olurlar…
Yol alırlar
Deryalara Barbarossalar
Dar Üs Sınai, Tophane
Tersâne-i Âmire, Asitane,
Venedik, Londra
Toplar, Doklar’a
Pourtsmouth’a
Woolwich’e
Royal Arsenal’e7 Nisan 2019


Türk şairlerinin Türkiye dışında oluşturduğu koloniler, Tuna nehri, Adriyatik kıyıları, Akdeniz, Adalar Denizi, İyon Denizi, Karadeniz kıyıları ve Nil nehri kıyıları, Doğu Akdeniz, Levant ve Kuzey Afrika kıyılarındaki şehirler ve limanlar, Suriye ve Irak‘taki Fırat, Dicle nehirleri kıyıları, Hazar denizi kıyıları, Maveraünnehir (Seyhun, Ceyhun) kıyıları, Basra körfezi kıyıları, Volga nehri, İndus ve Yamuna nehirleri, Doğu Türkistan’daki vaha kentler, Yenisey, Orhun, Selenga, Tola ırmak kenarlarındaki şehirler ve yerleşim yerlerinde söz konusu olmuştur.
Şiirlerimde geçen yer adlarını bu linkte A-Z dizdim. Nüfus kütüğümün kayıtlı olduğu Abbasağa mahallesi (Beşiktaş) ile başlayıp Eminönü’ndeki Zindan Hanı ile biten dörtyüzü aşkın yeryüzü adları.
Abbasağa mahallesinden başlayıp nasıl üç kıtadaki gezintilerimle başka dünyaları heybeme kattığımın tespitidir. Dünya üzerindeki şehirlerin mahallelerine, köylerine uzanabilirsek eğer, son derece dinamik sosyolojimizin kendisini dönüştürmesinin yolunu açabiliriz.
Abbasağa Mahallesi. Adalar. Adalar Denizi. Adana
Addis Ababa. Afganistan. Afrasya. Afrika.
Afrin. Afyon Bozkırı. Afyon Karahisar. Afyon Kocatepe.
Afyon. Agonya. Ahlat. Ak Termal. Akdeniz Caddesi.
Akdeniz. Akşemsettin. Ala Dağlar. Aleksandreia.
Aleksandretta. Almaata. Almanya. Altıncı Kıta.
Amerika. Amuderya. Anadolu Bozkırları. Anadolu.
Anakara. Anatolya. Anavatan. Anı.
Ankara Kalesi. Ankara. Antakya. Antalya.
Antandros. Antioch. Antiocheia. Ararat.
Arda Boyları. Ardahan. Arnavutluk. Arşipel.
Asitane. Assos. Asya Pasifik. Asya. Atça.
Atikali. Avlonya. Avrasya. Avrupa.
Avusturya. Aya Sofya. Ayazma. Ayşekadın Edirne.
Azerbaycan. Bağdat. Bakü. Balıkesir.
Balipaşa. Balkan. Bandırma. Bankalar Caddesi.
Basra. Bavyera. Bayramiç. Bengal.
Beş Deniz. Beş Nehir. Beş Su. Beşiktaş Kıyıları.
Beşiktaş. Beyoğlu. Bezmi Âlem. Bizim Deniz Akdeniz.
Bolayır. Bolçu. Bozkır Kuşağı. Bozkırlar.
Budin. Burdur. Bursa. Büyük Asya.
Ceyhun. Cezayir. Cündişâpûr. Çağlayan.
Çakırca. Çanakkale. Çarşamba Pazarı. Çarşamba.
Çarşı. Çatalca. Çemberlitaş. Çınaraltı İstanbul.
Çin Seddi. Çin. Çokay Kuzı. Çöller.
Çugay Dağı. Çugay Dağları. Çungarya. Dağlar.
Dedeağaç. Deltalar. Denizler. Deryalar.
Dicle. Dimetoka. Dinar. Dinyeper.
Dinyester. Divriği. Doğu Asya. Doğu Rumeli.
Doğu Türkistan. Dolmabahçe Sarayı. Don. Dumlupınar.
Dünya Başkenti. Edirne. Efes Antik Kenti. Ege.
Ege’ler. Elmadağ. Elmalı. Eminönü.
Endülüs. Erzurum. Eski Kozlu. Eskişehir.
Estergon. Everest. Eyüp. Ezine.
Fan. Fars. Fâtih. Fevzipaşa.
Fırat. Filibe Ovası. Filibe. Fransa.
Galata Köprüsü. Galata Kulesi. Galatasarayı.
Ganj. Gelibolu. Gevgeli. Girit.
Gobi Çölü. Göller. Gördes. Gümülcine.
Güney Afrika. Halep. Haliç. Halkalı.
Hamamönü. Haparanda . Harappa. Hasanboğuldu.
Hatay. Hattena. Hatti. Havran.
Hazar Denizi. Hazar. Hırka-i Şerif. Hind Alt Kıtası.
Hind Kıtası. Hind Okyanusu. Hind Yarımadası. Hind.
Hindi Çini. Hindiçin. Hindistan. Hint’erlandlar.
Horasan. Hotan. Irmaklar. Islâhiye.
Istolni Belgrad. İç Asya. İç Moğolistan. İda.
İdil. İnci. İndus Boyları. İndus Nehri.
İngiltere. İpek Komşusu. İpek Yolu. İran.
İrtiş. İsfahan. İskeçe. İskenderiye.
İskenderun Körfezi. İskenderun Sancağı. İskenderun. İspanya.
İstanbul. İsveç. İyonya. İzmir.
Japonya. Kahire Fişavi. Kale-i Sultaniye. Kapalıçarşı.
Karaçi. Karadeniz Caddesi. Karadeniz. Karaköy.
Karakum Kalesi. Karakum. Karaman. Kartalçimen.
Kastamonu. Kaşgar. Katay. Katma Yolu.
Katma. Kayseri. Kaz Avlusu. Kaz Dağları.
Kazakistan. Kazan. Kazdağ İda. Kazdağları.
Keşmir. Kıbrıs. Kıpçak Haznedarları. Kırgızistan.
Kırıkhan. Kıta. Kızıl Deniz. Kızıl Irmak.
Kızılağaç. Kızılbel. Kızıldeniz. Kızılelma Caddesi.
Kızılelma Semti. Kızılelma. Kızılırmak Çengeli. Kızılırmak.
Kıztaşı. Kilis. Kilit-Ül Bâhir. Koca Asya.
Koca Dağlar. Kocasinan Caddesi. Kocatepe. Konya.
Kore Yarımadası. Kore. Kosova Ovası. Kosova.
Koyunbaba. Kök Öng. Köln. Kumkapı Çeşmesi.
Kuzey Çin. Küçük Asya Bozkırı. Küçük Asya. Küçük İskenderiye.
Küçükpazar. Lahor. Laleli. Levant.
Levante. Leventis. Levkoşe. Londra.
Macaristan. Maçin. Mağusa. Makedonya.
Manastır. Mançurya Mansabı. Mançurya. Mâverâünnehir.
Mavi Nehir. Mavi Tuna. Meksika. Menemen Ovası.
Meriç. Merkezefendi. Mese. Mısır.
Midilli. Millet Caddesi. Millet Kütüphanesi. Mimar Sinan Mescidi.
Mirdita. Moğolistan. Mohenjo-Daro. Mugal.
Musul. Mutemet Sokak. Müren. Nagyalföld.
Nea Roma. Nehirler. Nepal. Nil Bahçeleri.
Oğuzhan Caddesi. Ohotsk Kıyıları. Okyanus. Ordos Bozkırları
Ordos Düzlükleri. Ordu Caddesi. Orhon. Orhun.
Orta Asya. Ovalar. Ötüken. Özbekistan.
Pakistan. Pasifik Okyanusu. Pazarcık. Pazarlar.
Pencap. Penç Âb. Pınarlar. Polatlı Bozkırı.
Polatlı. Pourtsmouth. Rodoplar. Rodos.
Roma. Romanya. Royal Arsenal. Rumeli.
Rusya. Sakarya Çengeli. Sakarya Dirseği. Sakarya.
Sandıklı. Sarı Irmak. Sarı Kuşak. Sarı Nehir Düzlükleri.
Sarı Nehir. Sarıgüzel. Sarıkız. Saruhan İlleri.
Saruhan. Selenga. Selenge. Semâlar.
Serencebey. Sevilla. Seyhun. Sibirya.
Sind Vadisi. Sirderya. Sloven. Stepler
Su Kenarları. Sular. Suriye. Sütlüce.
Şam. Şansi Eyaleti. Şantug Şehri. Şantung Balık.
Şantung Eyaleti. Şian. Tabgaç Ülkesi. Tahtakale.
Talay Ögüzke. Talaylar. Taluy. Tarihi Yarımada.
Taşkışla. Tatarpazarcık. Tepeler. Tersâne-i Âmire.
Tesalonika. Tetragon. Tola Irmağı. Tophane.
Toroslar. Trakya. Truva. Tuna.
Tunca. Tur’an. Turfan. Türk Yarımadası.
Türkistan. Türkiye. Ukrayna. Uludağlar.
Urumelleri. Ustina. Uzak Asya. Üsküp.
Vaha Kend’ler. Vaha Şehirler. Vakıf Gureba. Vardar Ovası.
Varna. Vatan Caddesi. Venedik. Vidin.
Viyana. Woolwich. Yakova. Yamuna.
Yarımada. Yavuzselim. Yaylalar. Yedi Kiliseler
Yeditepe. Yenisey. Yinçü Ögüz. Yinshan Dağları.
Yinshan. Yörük Obası. Yun Zhong. Yunanistan.
Yün-Çu Eyaleti. Zindan Han.
Adnan Şenses. Afrodit. Ahmet Cevdet Paşa. Ahmet Kot.
Ali Bey. Ali Emiri Efendi. Andre Dorya. Aristo.
Ata. Atcalı Kel Mehmet Efe. Aziz Pavlos. Aziz Pavlus.
Aziz Piyer. Barbaros. Barbarossa. Bayraktar.
Bedrettin. Bektaşi. Bilge Tonyukuk.Bilge.
Biruni. Boyla Bağa Tarkan. Buda. Büyük İskender.
Çakırcalı Mehmet Efe. Çelebi Evliya. Çete Ayşe. Çete Emir Ayşe.
Dalay Lama. Demirağ. Demirci Mehmet Efe. Dimitroyati
Ece Bali. Ece Yakup. Ece. Eflatun.
Emine. Evranos. Ezineli Yahya. Fadliye.
Fatih Mehmet. Fatih. Fazlı Fanda. Feleknaz.
Fuat Balkan. Gazi Ata. Gazi Kemal. Gazi Paşa.
Gazi Süleyman Paşa. Gazipaşa. Gedikpaşa.
Gevgilili Ali. Gördesli Makbule. Gül Baba. Hali Dede.
Halide Edip Adıvar. Halil Halid. Hasan Boğuldu. Hasan.
Havranlı Seyit Ali. Hektor. Helena. Hızır İlyas
Hilal. Holofera. Homeros. Hüseyin.
Iphigenia. İbrahim Müteferrika. İhsan Fazlıoğlu. İskender.
Justinianus. Kadri Yücel. Kahraman Aeneas. Kamacı Fatma.
Kanuni. Kara Bali. Kara Biga. Kara Fatma.
Kara Hace. Kara Koca. Kara Mürsel. Kara Sığla.
Kara Yalova. Kasımpaşa. Katip Çelebi. Kazım Karabekir.
Kazım Taşkent. Kemal Hakimoğlu. Kınalı Hasan. Kızıl Sakal
Kilisli Şehit Sakıp Bey. Koca Paşa. Konstantin. Kosoğlu İsmail.
Kosoğlu. Koyun Baba. Levend. Levent.
Leventakis. Leventis. Leventopulos. Levkoşe.
Mehmet Akif. Mehmet Genç. Mehmet. Merkez Efendi.
Mevlâna. Mısri. Murat Hüdavendigar. Mustafa Kemal.
Mustafa. Müteferika. Namık Kemal Funda. Namık Kemal.
Nejat Eczacıbaşı. Neşet Ertaş. Odysseus. Oğuz Kağan.
Onbaşı Halide. Orhan Gazi. Osman Nihat Akın. Paris.
Piri Reis. Platon. Priamos. Recep Ali Topçu.
Sappho. Sarı Kız. Sarı Saltuk. Sarı Zeybek.
Seyfettin Özege. Seyit Onbaşı. Sezar. Sir James Redhouse
Sokrates. Strabon. Sultan Mehmet. Sun Tzu.
Süleyman Gazi. Süleyman Paşa. Şehit Killigil. Şehit Nazmi Ömer.
Şehit Nuri Paşa. Şerife Bacı. Şeyh Bedrettin. Teoman Duralı.
Tonyukuk Bilge. Vecihi Hürkuş. Yahya Kemal. Yalvaç Dede.
Yesevi. Yörük Âli Efe. Yunus Emre. Yunus.
Yusuf Has Hacip. Zaloğlu. Zümrezade Şakir. Zümrezade.
Levendname Şiirler söyleşisinde, şiirlerin arka planının üç Akdeniz olgusu olduğu vurgusu yapıldı.
1 Pasifik kıyılarından başlayarak Pasifik Okyanusu limanlarında arasında yoğunlaşan ticaret ve iletişim ardından
2 Türkistan ve Maveraünnehir şehirleri ve nihayetinde de
3 Eski Akdeniz kavramlarının arka planı oluşturduğu dile getirildi.
Bu durumda Türkçe şiirin Macaristan’ın Peç kentinden, Doğu Türkistan’ın Turfan kentine, güneyde Mekke’den kuzeyde Tataristan’ın Kazan kentine oluşan alan içerisinde kendisine şiir kolonileri oluşturduğu anlatıldı.
Türk dili ve edebiyatı öğretmeni Aynur Muslu, şairler Gönül Dilek, Özcan Ünlü ile felsefeci Emel Var şiirleri seslendirdiler. En sonunda şiir atölyesi çalışmalarının başlatılarak her ay düzenlenmesi önerisi ele alındı.
Levent Ağaoğlu yanında getirdiği Firdevsi’nin Şahname şiir destanı, Yusuf Has Hacip’in Kutadgu Bilig, Yunus Emre Sözlüğü ve Shakespeare Sözlüğü kapsamlı kitaplarına referanslar vererek, Türk şiirinin de İran ve Büyük Britanya örneklerinde olduğu gibi ulusal ve uluslararası düzlemde kendisine güçlü bir alan yaratması gereğinden söz etti.
Türk şairlerinin Türkiye dışında oluşturduğu koloniler, Tuna nehri, Adriyatik kıyıları, Akdeniz, Adalar Denizi, İyon Denizi, Karadeniz kıyıları ve Nil nehri kıyıları, Doğu Akdeniz, Levant ve Kuzey Afrika kıyılarındaki şehirler ve limanlar, Suriye ve Irak‘taki Fırat, Dicle nehirleri kıyıları, Hazar denizi kıyıları, Maveraünnehir (Seyhun, Ceyhun) kıyıları, Basra körfezi kıyıları, Volga nehri, İndus ve Yamuna nehirleri, Doğu Türkistan’daki vaha kentler, Yenisey, Orhun, Selenga, Tola ırmak kenarlarındaki şehirler ve yerleşim yerlerinde söz konusu olmuştur.
https://www.instagram.com/reel/C0q6IFTCbBL/
https://www.instagram.com/reel/C0rLelGiDZu/?igshid=ZDE1MWVjZGVmZQ%3D%3D