Türkiye’de Nevruz’un kutlanma tarihi farklı dönemlerde değişiklik göstermiştir:

Tarihi Dönem | Nevruz Kutlama Durumu

Antik Çağlar | Yaygın olarak kutlanırdı.

Selçuklu ve Osmanlı Dönemi | Resmi bir bayram olarak kutlanmazdı, ancak halk tarafından geleneksel olarak sürdürüldü.

1921 | TBMM’nin açılışından sonra ilk Nevruz-Ergenekon Bayramı 21-22 Mart tarihlerinde kutlandı.

1925 | Takvim değişikliği ile Nevruz’un tarihi 21 Mart’a sabitlendi.

1995 | 21 Mart’ın resmi bayram olarak kabul edilmesi için yasa teklifi sunuldu, ancak kabul edilmedi.

2009 | Nevruz’un “Uluslararası Nevruz Günü” olarak kabul edilmesi için UNESCO’ya başvuru yapıldı.

2010 | 21 Mart’ın “Uluslararası Nevruz Günü” ilan edilmesi.

2016 | 21 Mart’ın resmi bayram olarak kabul edilmesi.

Görüldüğü gibi Nevruz, Türkiye’de uzun bir geçmişe sahip bir bayramdır. Resmi bayram olarak kabul edilmesi 2016 yılında gerçekleşmiş olsa da, halk tarafından çok daha önceleri kutlanmaya başlanmıştır.

Türkiye’de Nevruz Bayramı, resmi bir bayram olmasa da Anadolu’nun birçok yerinde coşkuyla kutlanmaktadır. Kutlamalar bölgeden bölgeye değişiklik gösterse de genel olarak şu unsurları içerir:

Nevruz Sofrası:

• Semeni: Buğdaydan filizlendirilen semeni, bereketi ve yeni başlangıçları simgeler.
• Yumurta: Yeniden doğuşu ve hayatı temsil eder.
• Sirke: Sağlığı ve uzun ömrü simgeler.
• Sumak: Bereketi ve bolluğu temsil eder.
• Bal: Tatlılığı ve güzelliği simgeler.
• Kefen: Buğday, arpa, nohut, mercimek, fasulye ve pirinçten oluşan ve bereketi simgeleyen bir yemektir.

Hediyeleşme:

Aile büyükleri ve çocuklar birbirlerine hediye verirler.

Atlı Gösteriler:

Bazı bölgelerde atlı gösteriler düzenlenir.

Geleneksel Müzik ve Danslar:

Yöresel halk oyunları ve müzikler eşliğinde eğlenceler düzenlenir.

Ateş Üzerinden Atlama:

Bazı bölgelerde arınma ve yenilenme inancıyla ateş üzerinden atlanır.

Bahar Şenlikleri:

Kırlarda şenlikler düzenlenir, insanlar piknik yapar ve eğlenir.

Nevruz’un Türkiye’de kutlandığı bazı bölgeler:

• Alevi-Bektaşi toplulukları: Nevruz’u dini bir bayram olarak kutlarlar.
• Kürtler: Newroz olarak kutlarlar ve Newroz’u ulusal bir bayram olarak görürler.
• Türkmenler: Nevruz’u “Sultan Nevruz” olarak kutlarlar.
• Balkan göçmenleri: Mart Dokuzu olarak kutlarlar.
• Anadolu’nun birçok köyü ve kasabası: Yerel geleneklere göre kutlanır.

Nevruz, Türkiye’de farklı etnik ve dini gruplar tarafından kutlanan ve baharın gelişini, doğanın uyanışını ve yeni yılın başlangıcını simgeleyen bir bayramdır.

Türkiye’de Nevruz kutlamalarının tarihi oldukça eskilere dayanmaktadır. Orta Asya’dan göç eden Türkler Nevruz geleneğini Anadolu’ya da taşımışlardır. Anadolu’da Nevruz’un ilk ne zaman kutlanmaya başladığına dair kesin bir tarih olmamakla birlikte, Selçuklu ve Osmanlı döneminde de kutlandığına dair bilgiler mevcuttur.

Ancak Nevruz kutlamaları 1925 yılında yasaklanmıştır. Yasağın gerekçesi olarak, Nevruz’un “gerici” ve “feodal” bir gelenek olması gösterilmiştir. Yasağın ardından Nevruz kutlamaları yeraltına inmiş, ancak Alevi-Bektaşi ve Kürt toplulukları tarafından gizlice kutlanmaya devam etmiştir.

1991 yılında Nevruz yasağı kaldırılmış ve tekrar kutlanmasına izin verilmiştir. Bu tarihten sonra Nevruz kutlamaları her geçen yıl daha da yaygınlaşmıştır. Günümüzde Nevruz, Türkiye’nin birçok yerinde coşkuyla kutlanan bir bayramdır.

Türkiye’de Nevruz’un resmi bayram olarak kabul edilmesi için çalışmalar yapılmaktadır.

Nevruz’un Türkiye’de kutlanmaya başlanmasına dair bazı önemli tarihler:

• MÖ 8. yüzyıl: Orta Asya’da Nevruz’un ilk kutlanmaya başladığı tarih
• 11. yüzyıl: Anadolu’ya Türk göçleri ile Nevruz’un Anadolu’ya taşınması
• 13. yüzyıl: Selçuklu döneminde Nevruz kutlamalarının yaygınlaşması
• 15. yüzyıl: Osmanlı döneminde Nevruz kutlamalarının devam etmesi
• 1925: Nevruz’un yasaklanması
• 1991: Nevruz yasağının kaldırılması
• 2009: Nevruz’un UNESCO tarafından Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi’ne dahil edilmesi

Nevruz’un Türkiye’de kutlanmasının önemi:

• Nevruz, baharın gelişini ve doğanın uyanışını simgeleyen bir bayramdır.
• Nevruz, farklı etnik ve dini grupların bir araya geldiği ve ortak değerlerini paylaştığı bir bayramdır.
• Nevruz, barış ve kardeşlik mesajı veren bir bayramdır.

Sonuç olarak, Türkiye’de Nevruz kutlamaları köklü bir geçmişe sahip olan ve her geçen yıl daha da yaygınlaşan bir bayramdır.

Çin kalkınmasından Türkiye’nin çıkarması gereken dersler (Bölgesel İşbirliği/Emperyal Güç temelli Bölgeselleşme ve Çin İşadamları Ağı) olduğuna inanıyorum. Her iki ülke de emperyal imparatorluk geleneğinden gelmelerine rağmen, Türkiye bu gücünü kullanamamaktadır.

İki konuyu özellikle vurgulamak isterim:

1. Türk Milliyetçiliğinde JEOTİCARİ yaklaşım  Türkiye’nin AB’nin ticaretinden aldığı pay %1, Beş Bölge (Balkanlar, Kafkasya, Ortadoğu, Rusya-Ukrayna, Orta Asya) ülkelerinin ve komşu ülkelerin ticaretinden aldığı pay ise %3’tür.

En yüksek oran ise %10 ile Kafkasya  ülkelerinin (Azerbaycan, Gürcistan) ticaretinden alınan paydır. AB ile ticaretin arttırılmasına yönelik olarak Gümrük Birliği tesis edilmiş olmasına rağmen AB ticaretinden alınan pay %1’i geçememiştir.

Kafkasya  ülkelerinin ticaretinden alınan pay emsal teşkil edilerek, diğer bölgeler için hedef alındığında 120 milyar doları aşan bir ticaret hacmine ulaşılacaktır ki, bu AB ile ulaşılan ticaret hacminin iki katıdır.   Güç siyasidir, siyaseten güç olunur ama bunun olmazsa olmazı ticarettir, ticari güç olmaktır diye düşünüyorum.

2. Türk İşadamları Ağı  Çin İşadamları Ağı (Chinese Business Network)ndan esinlenilerek  dünyadaki Türkişadamlarının Türkiye ve Türk dünyasının kalkındırılmasında en etkili bir güç olarak işlev göreceğine  inanıyorum. Asimetrik bir örnek TÜSİAD uygulamasında kendini göstermektedir.   Türk ve Çin kalkınma modelleri karşılaştırıldığında işadamlarının ve bürokrasinin yaklaşımları temel farklar olarak gözükmektedir.

“Chinese Business Network” olarak literatüre de geçen Çin modelinde Çinli işadamları Çin’in kalkınmasının arkasındaki temel güçtür. Çin’e akan yabancı sermayeyi de Çin dışında yaşayan Çinli işadamları temin etmektedirler. Model bilhassa Çin dışında yaşayan Çinli işadamlarının dayanışması, Çin’in kalkınması ideali üzerinde çalışmaktadır. Ayni dili konuşan Tayvanlı, Hong Kong’lu, Çin Halk Cumhuriyetindeki Çinliler ve Diaspora’daki (ABD, İngiltere, Kanada, Tayland, Endonezya, Malezya, Filipinler, Avustralya, Yeni Zelanda) Çinliler inanılmaz bir ekonomik dinamizm yaratıyorlar. Bunun altında yatan ise aynı dili konuşuyor olmaları, kültürlerinin aynı olması. ASEAN ülkelerinin ekonomileri büyük ölçüde ülke vatandaşı olan etnik Çinli işadamlarının elindedir.

  Ekonomik Güç %                 Çin asıllı Nüfus %

Singapur                          76                                   76                   Malezya                           32                                   60

Endonezya                       4                                     50

Filipinler                          1                                     40

Tayland                          10                                   50

Vietnam                           1                                    20

Benzeri bir uygulama Hint İşadamları arasında da geçerlidir. Türkiye uygulamasına dönüp baktığımızda, Ankara’da  dönem dönem Dünya Türk İşadamları Kurultayı toplanmaktadır. Kurultay Dünya Türk İşadamları Vakfı tarafından düzenlenmektedir. http://www.dutiv.org.tr/. En son kurultay  2004yılında toplanmıştır.   http://www.dutiv.org.tr/kurultay5/ Firmalarla ilgili veritabanına  http://www.dutiv.org.tr/rehber/sfirma.htmladresinden ulaşılmaktadır.

Tabii “Türk İşadamları Ağı” nın muhakkak ki formel bir organizasyon olması gerekmez. Önemli olan bu görünmeyen ağı işler, işlevsel kılmaktır. İşadamlarının böyle bir şuura sahip olmalarını sağlamaktır.  Böyle bir şuura sahip olunsaydı  komşularımızın ticaret hacminden alınan pay %3 gibi son derece düşük bir oranda olmazdı. Türkiye tüm varlığını Avrupa Birliğine endekslediği için bu ağ bir türlü kurulamamaktadır.

Devlet böyle bir konuya ilgisiz kaldığıiçin bu tip bir ağ ancak siyasi inisiyatif alınarak oluşturulabilecektir.  Yunanistan, Bulgaristan, Romanya, Moldova, Makedonya, Iran, Irak, Azerbaycan gibi komşu ulkelerde Turk asilli nufus yasamaktadır.  Peki ayni dili konusanTurkiyeli, Kibrisli, Balkanli, Kafkasyali, Iranli, Irakli, Kirimli, Rusyali,Orta Asyali Turkler ve Diaspora Turkleri (Avrupadaki 3 milyon Turk vatandasi,ABD, Ingiltere, Avustralya, Uzakdoğu) neden boyle bir ekonomik dinamizm yaratmamaktadirlar da muthis bir yolsuzluk/uyusturucu trafigi dinamizmi yaratilmaktadir?

Öneri- Her Türk işadamının  45 devlet ve 14 özerk cumhuriyette yaşayan 200milyonTürk veya Türkçe konuşan arasından  en az iki  işadamı ile işbirliğine giderek bir ağ oluşturulması yoluna gidilmelidir.

Evet bir ağmevcuttur, ticaret de bu ağa dahildir ama bu ağ “Türk İşadamları Ağı”değildir!.

Türk Milliyetçiliğinin ideolojik yeniden yapılandırılması çalışmalarında, en önemli eksiklik olan JEOEKONOMİK gerçeğinin teorilendirilmesi ve uygulamaya geçirilmesidir.

“Dış ekonomik ilişkiler alanındaki stratejimizi, teknoloji ekseninde yeniden kurgulamamız lâzım. Mesela fuar desteği ile yurtdışına çikolata satabilirsiniz ama teknoloji alanındaki bir işi fuarlar üzerinden küreselleştiremezsiniz. Teknoloji işi standart dışı düşünmeyi gerektirdiği için tamamen insani ilişki ağları üzerinden ilerliyor. İlişki ağları sayesinde tecrübe aktarımı ve finans bulma gibi işler de daha kolay ilerliyor.

Örneğin Hintliler teknoloji sektöründeki diasporasını bir araya getirmek için 1992 yılında “Indus Entrepreneurs Network” (TEİ) diye bir kuruluş kurmuş. Tamamen sivil bir girişim olan bu yapının 60 şehirde 12 binin üzerinde üyesi var. Bu ağ sayesinde bugüne kadar birçok başarılı yeni girişim ortaya çıkmış. Dünyada bu gibi örneklere bakarak bizim de benzer perspektiften teknoloji işlerini yeniden düşünmemiz faydalı olacaktır.” https://www.ekonomim.com/kose-yazisi/turkiyede-yapilan-yapay-zeka-ile-ispanyada-ev-satilir-mi/751333

TiE Global
https://tie.org/

SERIE A İtalya liginde futbol maçları oynanırken pozisyon tekrarlarında sürekli bu iki logo SERIE A logosu ve be IT logosu ekrana geliyor. be IT İtalya’nın tanıtım logosudur ve her mecrada karşımıza çıkmaktadır.

İtalya dışişleri bakanlığının hazırladığı tanıtım sitesi ve videosu. TV de tüm SERIE A lig maçları yayınlanırken sürekli pozisyon tekrarları esnasında spot olarak yayınlanıyor.

Italy is simply extraordinary: be IT

https://youtu.be/JKxOsHxXERc

Dünya izliyor.

İngilizce olarak yayınlanıyor.

İlham kaynağım “be IT” İtaly.

https://madeinitaly.gov.it/en/

• ÜÇ BOYUTLU İHRACAT: VİZYON, MİSYON ve İNOVASYON
• İhracatta İnovasyon Sistematiği
• İnovasyon Yazıları
• İhracatta İnovasyon Yazıları: Hindistan Pazarı – D…
• İhracatta İnovasyon Konuları: Seçilmiş Paragraflar…
• İhracatta İnovasyon: İhracatta Yenilenme Yazıları,…
• İhracatta İnovasyon Yazıları
• İhracatta İnovasyon Nasıl Yapılır?-7: Kavramlar, K..
• İhracatta İnovasyon Yazıları
• İHRACATTA İNOVASYON SİSTEMATİĞİ
• İnovatif Pazarlar / İhracat
• Tuerqin İnovasyonları
• En güzel halıları hangi milletler üretiyor ?
• İnovasyon Kaynakları: Dış Dünya
• Tavuk Ayağı, Zeytinyağı ve Çin pazarı
• Paşabahçe, dünyada nasıl 3. büyük üretici haline g…
• Karidesler ve Köpek Balıkları: Çin ve İnovatif Paz…
• Hangisi Doğru?
• İhracatımız Çin Seddi’ni Aşarken : Çin ve İnovatif…

VİZYON 

Hindistan; Türkiye ve Türkistan’ın Hint’erlandıdır.  Türkiye’nin fikri kaynağı da Türkistan ve Hint’erlandıdır. Öncü düşünürlerimizden İsmail Gaspıralı (1851-1914)’nın Dilde, Fikirde, İşte Birlik ilkesinin en verimli bir biçimde uygulanabileceği Hindistan ile birlik temelinde bir işbirliği modeli, binlerce yıllık ortak geçmişin üç binli yıllar zaman aralığında en verimli neticelerini, Hint alt kıtası, Türkiye ve Türkistan coğrafyalarında mümkün kılacaktır.

 

İçindekiler

KAPSAM VE ÖZET   

A- PROJE ÖNERİSİ

• VİZYON
•  ÖNERİLER (NEDEN, NEREDE, NASIL, NE ZAMAN, KİM ?)

B- MEVCUT DURUM

• SORULAR, SORUNLAR
• OLUMLU GELİŞMELER
• ESİN KAYNAKLARI
• EKLER

1. “Dünya beşten büyüktür” fikir ve iddiası için en önemli stratejik ortak, dünyanın en nüfuslu ülkesi olan Hindistan’dır. Nüfus-nüfuz bağlantısı, güçlünün her zaman haklı olduğu dayatmasını sarsabilecek bir dinamiktir. 2030 yılı GSMH dağılımında dünyanın üçüncü büyük ekonomisi konumuna yükselecek olan Hindistan, neden Birleşmiş Milletler’de veto hakkı olan 5 üyeden biri değildir?
2. Bosna’dan Bangladeş’e Hanefi, Maturidi, Yesevi’lerin şifresi gözlerindeki nur ve yüzlerindeki tebessümdür; Hindistan’da hep böyle selamlaştık.
3. Türkiye, Hindistan ile akraba topluluk ilişkisini neden kurmuyor hâlâ? Doğudaki Rumeli’dir Hint kıtası. Osmanlı ile Babür’ü günümüze taşımalıyız. Sosyolojimiz birlikte mayalanmış.
4. Büyük mütefekkirlerimiz, Hindistan’ı yazmışlar; Harezmî, Bîrûnî, Halide Edip Adıvar, Cemil Meriç.
5. Hindistan tıpkı Anadolumuz gibi ana bir ülke. İslamiyet’teki ümmet (anadaşlık) anlayışı ile benzeş.
6. Rumeli ve Hindistan’daki tecrübelerimiz benzer; Osmanlı, Babür’ün yolunu izlemiş. Her iki bölgede Türk varlığı, katman katman. Babür’ün Hindistan’da, Osmanlı’nın Rumeli’nde öncesinde de Türkler var.
7. Rumeli’nde “Elhamdülillah Türk’üz” derler. İslam ve Türklük iç içe. Hindistan’ın da aynı kategoride olduğunu görüyoruz.
8. Lahor, Agra, Yeni Delhi; Hindistan’daki ışıl ışıl imar ve mimarimizdir.
9. Veda (Hindistan), Ayasofya (İstanbul) ve Kutadgu Bilig’in (Türkistan) anlamları tek ve ortaktır: Kutsal Bilgi.
10. Düşünce üretimine kolaylık sağlayacak olması sebebiyle, ülkemizde Büyük Asya Kütüphanesi kurulmasında yarar olsa gerektir. Fikirlerimizin tükenmez pınarı Türkistan diyarlarındaki ve Hint’erlandındaki bilgelerimizin nurlarıyla aydınlanmak nasip olsun; inşallah. 

BÖLÜMLER

1. Avrupa & Asya
2. Afrika & Ortadoğu
3. Türkiye & Türkistan
4. Referanslar

AVRUPA&ASYA

1. Arnavutluk
2. Asya Dünyası
3. Avrasya
4. Avrupa Dünyası
5. Balkanlar
6. Bosna
7. Çin
8. Hırvatistan
9. Hindistan
10. İran
11. Japonya
12. Kosova
13. Macaristan
14. Makedonya
15. Romanya
16. Yunanistan

AFRİKA&ORTADOĞU

1. Afrika Dünyası
2. Ortadoğu

TÜRKİYE&TÜRKİSTAN

1. Anadolu Uygarlıkları
2. Atatürk ve Kurtuluş Savaşı
3. Biyografiler
4. Kıbrıs
5. Osmanlı İmparatorluğu
6. Türk Dünyası
7. Türk Mutfağı
8. Türk Dili
9. Türk Edebiyatı
10. Türk Kültürü
11. Türkiye Ekonomi
12. Türkiye Siyaset

REFERANSLAR

1. Ansiklopediler- Cumhuriyet
2. Ansiklopediler- Meydan Larousse
3. Ansiklopediler- Türkiyemiz
4. Dünya Edebiyatı
5. Felsefe
6. Gezi Kitapları
7. İş Dünyası
8. Psikoloji
9. Sanat
10. Sosyoloji
11. Spor
12. Uluslararası İlişkiler

 

 

 

MEDENİYET COĞRAFYA(LARI)MIZ

İÇİNDEKİLER                                                   

Vizyon

Hayaller

Giriş

• Amaç – Niçin (Gerekçe)
• Tanımlar
• Kapsam
• Hedefler
• Yöntem

“Düşünürler” Hakkında Bazı Notlar

Bazı Gözlemler (Analizler / Değerlendirmeler)

EKLER

1/ Şehirlerin Mütefekkirleri Listeleri

MEDENİYET COĞRAFYAMIZ

• Kronolojik /kişi doğum tarihi/
• Alfabetik /kişiye/
• Şehir /350 kişi/
• Ülke
• Bölge

TÜRKİYE (Mütefekkir Şehirler)

• Şehirler A-Z
• Kişi dizini
• Coğrafya dizini

2/ Şehirlerin Meşhurları Hakkında Toplu Kitaplar Kaynakçası

3/ Kültür İnsanları Hakkında Toplu Kitaplar Kaynakçası

4/ Felsefe Kaynakçalarımız

İÇİNDEKİLER

1. Vizyon
2. Hayaller
3. Kronolojik
4. Alfabetik
5. Şehir
6. Ülke
7. Bölge
8. Mütefekkir Şehirler
9. Şehirler A-Z
10. Kişi dizini
11. Coğrafya dizini
12. Amaç – Niçin
13. Kapsam
14. Yöntem

  

1. HAYALLER
2. GİRİŞ
3. SORULAR
4. TANIM VE KAPSAM
5. ZAMAN: KRONOLOJİ
6. DÜŞÜNCE VE MEDENİYET COĞRAFYALARIMIZ
7. DÜŞÜNÜR DİZİNİ
8. COĞRAFYA ŞEHİRLER DİZİNİ
9. KAYNAKLAR

 

HAYALLER

Doktora öğrencilerini düşünürlerimiz araştırmalarına yönlendirmek, bu konuda sinerji yaratmak.

1. Yeni kurulacak Şehir Kütüphanelerinin isimlerinin o şehri simgeleyen düşünürler olmasını sağlamak.
2. 20 yıl sonra MEDENİYETİMİZ konusu ile ilgili yapılmış çalışmaların, etkinliklerin sayısı çok daha ileride olacaktır. Bunları şimdiden hayal etmekte fayda olsa gerek.
3. Şehir ve Medeniyet Dergisi
4. Şehir ve Mütefekkirler Konferansları
5. Kaliteli düşünce üretimi
6. Okazyonlar (Kültür Başkenti vb.) Vesilesiyle artacak düşünce vb üretimi
7. Her şehrimiz hakkında ansiklopediler hazırlanması
8. “düşünce kalitesi ” araması yaptım en başta tınaz titiz geldi. Https://www.google.com.tr/webhp?Sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=%22d%C3%BC%C5%9F%C3%bcnce+kalitesi%22&pws=0
9. “Biz hâlâ yayın ve patent sayısını artırmaya çalışıyoruz. Önemsiz mi elbette çok önemli. Ama artık bir adım ötesine geçmek gerekiyor. Çünkü bırakın yayın ve atıf sayısını, patent bile artık çok şey ifade etmiyor. Çünkü on bin patentten sadece birisi para kazandırıyormuş!
10. Geleceği yakalamanın en doğru yolu, onu öngörmekten geçiyor. Ama biz ne yapıyoruz? Çocuklarımızın hayallerini köreltip, önlerindeki seçeneklerden hangisinin doğru olduğunu bulmalarını istiyoruz. Yani, bırakın hayal etmeyi, bırakın sonsuz seçeneği, önünüzdeki dört ya da beş seçenekten hangisi doğru onu bul ve bize söyle diyoruz.” http://www.milliyet.com.tr/bilgi-hamalliginin-otesine/gundem/ydetay/2237092/default.htm
11. Üniversitelerin sürekli eğitim merkezlerinin linklerini derledim. 158 üniversitede sürekli eğitim merkezi mevcut
12. “Medeniyetimizin Düşünürleri” bir eğitim konusu olabilir. Kütüphaneler istanbul.. Düşünür isimleri verilmiş.. Güzel..bunu yazabilirsin kitapçıkta. Bir sürü hayal de yazılabilir. Http://ataturkkitapligi.ibb.gov.tr/ataturkkitapligi/index.php?Dil=tr&p=2
13. Düşünce kalitesi için uygulanması gereken bir ölçektir o alıntı. Eleme kısmı ve 2 tekniğin (rasyonel düşünme ve kritik düşünme) birlikte kullanılması önemli. Http://www.medeniyet.edu.tr/Guncel_Egitimler_inovatif_dusunce.html
14. Baksı Müzesi, Bayburt http://www.milliyet.com.tr/hayaldi-simdi-10-yilini-kutluyor/magazin/ydetay/2235138/default.htm
15. İlk aşamada mümkün olur mu olmaz mı, şeklinde bariyer koymadan, yine hayal etmeye çalışalım;

• Metinleri (makale, kitap, köşe yazısı vs.) Değerlendiren bir araç olsa, yazıları çeşitli değişkenlere göre değerlendirme imkanı sunsa;
• Yazıda ezberler var mı?
• Yazıda genellemeler var mı?
• Yazıda ideolojik yönler var mı?
• Yazıda çözüm önerileri var mı?
• Yazıda kaynaklar var mı? (Dipnot, kaynakça vs. Yazı kaynaklara mı dayalı?)
• ——————-,
• Bunlar ilk notlarım.
• Çalışma dosyama kaydedeceğim.
• Böylece Türk Düşünürleri excelinin rezümesini kamuya açmış da olur.
• Medeniyet, şehirlerle (Medine: Şehir) ilgili olduğundan , Mütefekkir Fikir Şehir bağlantısı kurulmuş olur, Düşünce Atlas’ımız ortaya çıkar.

Mütefekkirlerin heykel ve büstleri şehirlerimize kişilik kazandıracaktır. Şehirlerimiz mütefekkirleri ile anılmaya başlanacak, adlarına kütüphaneler inşa edilecektir.  Davutoğlu, şehirler ve medeniyetler kitabı yazıyor.  “Bu soru bir ebeveyne hangi çocuğunu daha çok seviyorsun demeye benziyor… Eğer otantik bir kent görmek istiyorsanız Mardin’e, spritüel bir deneyimi tercih ediyorsanız benim doğduğum konya’ya, sahil kentinde denize girmek istiyorsanız Antalya’ya, gerçek bir Osmanlı kenti görmek istiyorsanız Bursa’ya, Hindistan’daki Tac Mahal’le yarışacak bir mimari şaheser (Selimiye Camii) görmek istiyorsanız Edirne’ye gidin derim. Türkiye’nin bütün şehirleri çok özeldir; ancak İstanbul, bütün bu özellikleri kendinde toplayan dünyanın en güzel şehridir. Geleneksel kültür açısından baktığımızda 4 önemli hayat unsuru var: Toprak, su, hava ve ateş. İstanbul hepsinin kombinasyonudur; kadınıyla, erkeğiyle herkesi filozof yapar, gerçek insan haline getirir. Sinagog, cami ve kilise yan yanadır. İstanbul benim en iyi hocamdır.” Şehirler kitabı yazıyor

Davos’ta öğrendik ki Davutoğlu, dışişleri  bakanlığı görevindeyken dünyayı gezdiği sırada, uçak yolculuklarında, dünyadaki bütün güzel şehirleri anlattığı bir kitap kaleme almış. ‘Şehirler ve Medeniyetler’ adını verdiği, Türkiye’deki özellikli kentlerin de geniş yer aldığı kitap, Başbakan olduktan sonra giriş kısmını yazmaya fırsat bulamadığı için baskıya verilemiyormuş.http://www.milliyet.com.tr/davutoglu-ndan-sehirler-ve/ekonomi/ydetay/2003122/default.htm

• İnternet sitesi düzenlenir

21. Sosyal medya twitter, facebook, etkinlikleri

• Şehirler ve mütefekkirleri fuarı

23. Düşünce atlasımız konferansları
24. Mütefekkirlerimiz in eserlerinin yayınlanması, yabancı dillere çevrilmesi

• Ekte mütefekkir şehirler dosyası oluşturdum, 59 mütefekkiri, şehir ile simgeleştirdim.

26. Kitabın adı “Düşünce Atlası: Şehirler ve Mütefekkirler ” olur. Davutoğlu’nunki ile benzeşir: “Şehirler ve Medeniyetler” Kendisine de yollarım.

• 136 şehirden 63’ü Türkiye’de, 73’ü Türkiye dışındaki 20 ülkede bulunmaktadır. Düşünce gücümüzün yarısı Türkiye dışında olduğundan bu şehirlere açılım yapmamız, bu şehirleri tanımamız, yakınlaşmamız lazım. Böylece şehirler kimlik ve tarihsel kimlik kazanarak putlaştırma ile kaybedilen kimliklerini geri alacaklardır.
• TEMEL ESERLER MEVZUSU İÇİN ÖNERİ YAZABİLİRSİN http://www.akparti.org.tr/site/hedefler/kultur-ve-turizm/HYPERLINK “http://www.akparti.org.tr/site/hedefler/kultur-ve-turizm/11018″11018 ilk düşünür bilge tonyukuk’a giden çizgide temel eserler anlayışını yerleştirmek lazım. Avrupa, ülkedeki eli kalem tutan takımı satın almış, buralarda çalışacak emek yok.
• ÖNERİLER ÖNEMLİ OLUR. YETER Kİ YAZALIM.
• MEVCUT SORUNLARI BAZ ALMADAN HAYAL ETMELİ. KENDİMCE EN ÖNEMLİ FİKRİM; YARATICI DÜŞÜNCE TEKNİKLERİYLE ÇOK SAYIDA ÇÖZÜM ÖNERİSİNİ / ALTERNATİFİNİ SIRALAMAK 1 NUMARALI KONUDUR. TOYOTA’DA 2003 İTİBARİYLE 67 BİN ÇALIŞAN YILDA 700 BİN ÖNERİ SUNUYOR.
• Akademisyenler statik analizler yapıyorlar. Öneri ve proje tarzı çalışmak onların doğasına aykırı. akademisyenlerin çalışmalarından bilgileri toparlayıp öneriler ile farklılık yaratmalı. Kamuoyu oluşturmalı. Konferans. Radyo. Tv. Kitap. Makale. İnternet. Youtube. Twitter..
• 1453 panorama müzesi http://panoramikmuze.com/icesinde bu müze herhalde bir öneriler demeti neticesinde çıktı ortaya
• Öneri yetmezliği de herhalde tefekkür alanına giriyor.
• Lale devrinden buyana zihnen teslim alınmışlık.
• Şehir kütüphaneleri
• Şehir dergileri

GİRİŞ

Düşünce literatürümüz konunun tarih boyutu kapsamında incelenmiş fakat tarihsel derinlik içerisindeki coğrafi incelemeler henüz yapılmamıştır. 2300 yıllık tarih kesitinde 150’nin üzerindeki şehirler Düşünürlerimize tanıklık etmiştir. Bu şehirlerin yarısından fazlası Türkiye toprakları dışındaki coğrafyalarda bulunmaktadır.

Zaman boyutu açısından konu değerlendirildiğinde;

Kadim (Klasik) dönemlerde  200 düşünür

Tanzimat döneminde 250 düşünür

Cumhuriyet döneminde  200 düşünür

Toplam 650 Düşünür

Destanlar Çağı’nda MÖ 200’lü yıllarda Oğuz Kağan ve ardından MS 700’lü yıllarda Tonyukuk ilk düşünürlerimizdir.

Asya’nın içlerinden 2000 yıllık yürüyüşümüzün ilk 1000 yılı içinde yaktık yıktık, 2. 1000 yılında ise İslamiyet ile birlikte bir medeniyet yarattık. Yusuf Kaplan

Tefekkürümüzün ilk 1000 yılı destanlar çağıdır.

Destanlar Çağından Oğuz Kağan Destanı temel kavramlarımızın bir belgesidir.

İlk düşünürümüz bu 1000 yıllık milenyumumuzun sonunda Tonyukuk’tur.

“Düşünce Atlası: Medeniyet  Coğrafyalarımız”  kitabını hazırlıyorum. Derin zamanlar, geniş mekanlar, düşünürlerimize tanıklık etmiş.  140 civarında şehirde, düşünürlerimiz, fikirlerini geliştirmişler. Şehirlerin yarısından çoğu türkiye toprakları dışında.

Düşünce atlası: medeniyet coğrafyalarımız” kitabını hazırlıyorum . Derin zamanlar [geçmişteki 1000 yılın ötesi] ve geniş mekanlar [farklı coğrafyalar], düşünürlerimize tanıklık etmiş. [bu cümle hemen anlaşılmayabilir]  140 civarında şehirde, düşünürlerimiz, fikirlerini geliştirmişler. Şehirlerin yarısından çoğu türkiye toprakları dışında. [tabii 140 karakter yetmiyor. Ama haber vermiş olursun. İsim cazip: medeniyet coğrafyalarımız]

Düşünürlerimiz; derin zamanlar ve geniş mekanlara ruhlarını üflemişler..

Giriş kısmına da mesela şöyle satırlar yazabilirsin;

“Bu ülkenin, benim sözde/sahte aydınları dediğim resmi aydın bürokrat hâkimiyet geleneğinin sözcüleri, Türkiye’nin Batı vesayetinden çıkmasından rahatsızdırlar. Bunda haklıdırlar çünkü onların Batı’yla vesayet ilişkileri üzerinden elde ettikleri toplumsal rolleri ve konumları tasfiye olmaktadır. “Yüz yılı aşan bir sürede, kendi halklarının tarihini, kültürünü, kimliğini zorla değiştirmeye kalkan bir anlayışın, bir zümrenin sözcüleri olarak demokrasi karşısında kaybettiklerini anlamalarını beklemek ise iyimserlik olacaktır.”

Http://www.aksam.com.tr/yazarlar/vedat-bilgin/kontrolden-cikan-ulke/haber-HYPERLINK “http://www.aksam.com.tr/yazarlar/vedat-bilgin/kontrolden-cikan-ulke/haber-508947″508947

SORULAR

“Düşünürler” Hakkında Bazı Notlar

1. Düşünür/Düşünce’nin ölçütü, ölçülebilirliği var mıdır?
2. Düşünür hakkında sorular sorulabilir, cevapları da verilebilir. (Mesela düşünür ile filozof / felsefeci aynı mıdır? Aralarında fark var mıdır?)
3. Entelektüel, Aydın, Münevver ile farkı nedir? FAYDALI OLABİLECEK BİR YAZI: Http://bigalioglu.blogcu.com/aydin-dusunur-filozof-entellektuel-kime-denir/HYPERLINK “http://bigalioglu.blogcu.com/aydin-dusunur-filozof-entellektuel-kime-denir/4121899″4121899
4. Türkiyede filozof var mı? Http://www.yenisafak.com/yenisafakpazar/turkiyede-filozof-var-mi-HYPERLINK “http://www.yenisafak.com/yenisafakpazar/turkiyede-filozof-var-mi-252727″252727
5. Türkiye’de 1000 adet köşeyazarı hergün yazıyor da ne kadar özgün düşünce üretiyor?
6. Düşünür hakkında sorular sorulabilir, cevapları da verilebilir.
7. (Mesela düşünür ile filozof / felsefeci aynı mıdır? Aralarında fark var mıdır?)
8. (Düşünür ne yapar?)
9. (Düşünürler ne fayda sağlar?)
10. (Düşünce geliştirmek ne demek?)
11. (Düşünce nasıl geliştirilir?)
12. (Düşünür ile filozof aynı mıdır?)
13. (Düşünür ile felsefeci aynı mıdır?)
14. (Düşünür ile “ezberler” arasında ilişki var mıdır? Düşünürlerin ezberleri var mıdır?)
15. “millet ve ümmet adına en fazla ihtiyaç olan; kuramsal, teorik ve düşünsel çabalar gösterdi, çırpındı?” ömer altaş
16. Devlet nedir?
17. Uluslararası düzen nedir?
18. Türkiye’deki dönüşümün temel dinamikleri nelerdir?
19. Devlet, küresel düzen, küreselleşme ilişkisi nedir?
20. Yeni Türkiye’nin marjı nedir? Bu değişimin sloganları İslamî, lideri devrimci Müslüman ama toplamında dönüşümün kendisi bir İslamcılık mıdır? Bu çağda böyle bir olgusallık mümkün mü?
21. Hele ki, sahiden Din nedir?
22. Bu sorulara dair ne sohbet ortamlarında, ne olmayan dergilerde, gazetelerde, radyolarda ve televizyonlarda bir tartışmaya henüz rastlanmadı. İslamcı aydınlarsa çoğunlukla çıkar örgütleri arasında lejyonerlik yaparak hükümsüz kaldılar. Ömer altaş

——————————————————————-

Medeniyet üniversitesinin felsefe kadrosu ÇOK GENİŞ..

Http://medeniyet.edu.tr/Felsefe_akademik_personel.html

Kitapçığı hepsine yollamak mümkün olsa…

Http://medeniyet.edu.tr/Felsefe_akademik_personel.html

———————–

Arnold Toynbee’nin Ph. D Tarihçi olan sıfatını tarih felsefesici olarak çevirir ve öyle okur, yazarsanız vay halinize, bunları yazanlar bizim dil bilmez 2547 lal profesörlerimiz, Felsefenin tarihi olur hocam ama tarihin felsefesi olmaz Ph.D “ Filozofi Degree” derecesidir. Bilgelik sıfatı verir, tabi bilgisi olana. KOÇAK

“[1] Rasyonel (nedensel) ve kritik (eleştirel) düşünme genelde birbiri yerine kullanılabiliyor. Halbuki; rasyonel düşünme, neden-sonuç bağlantılarını kesintisiz ve yanlışlanabilir adımlar halinde düşünmek; kritik (Yunanca- iyiyi kötüyü ayırmak, kalburdan geçirmek, ayırt etmek) düşünme ise, bir sonuca yol açan çeşitli nedenleri ağırlıklandırılarak düşünmek olup, bu iki bileşen ancak “birlikte” kullanıldıklarında “doğru” olarak nitelenebilir düşünme ortaya çıkıyor.

Bu birliktelik sağlanmadığında, herhangi bir sonuca yol açan ve kritik düşünme bileşenine göre az önemli olan –kişinin duyguları doğrultusunda- herhangi bir nedenin, sonucu belirleyen esas neden olduğu savunulabilir ki bu durumda nedensel düşünce tamamen işlevini kaybetmektedir. Rasyonel ve kritik düşünme bileşenlerin tanımlarının dahi önemsenmemiş oluşu, sorun çözme kabiliyetinin önemli bir gereği olan doğru düşünebilme aracından yoksun kalındığını gösteriyor.” http://tinaztitiz.com/6337/en-buyuk-gunah-ne-olabilir/

TANIM VE KAPSAM

Tanımlar: düşünce, düşünme, düşünür, medeniyet coğrafyası, atlas, şehir, medeniyet, temel kavramlarımız

Düşünce,

Düşünme,

Düşünür,

Medeniyet coğrafyası,

Atlas,

Şehir,

Medeniyet,

Temel kavramlarımız

—————————-,

AÇIKLAMALAR

GENEL ÖZELLİKLERİ

Düşünürlerin genel özellikleri sıralanabilir.

———————–,

İnsanların kafalarında “düşünür” kavramının net olduğunu sanmıyorum. Bu sebeple böyle bir giriş yazısı doyurucu olur.

“düşünür” hakkında bizde genel yazı arayabiliriz. Keşke bulabilsem…

Olmadı yabancı makale vs. Ararız.

——————————–,

Http://wHYPERLINK “http://w3.gazi.edu.tr/~mkaracan/dusunur.htm”3HYPERLINK “http://w3.gazi.edu.tr/~mkaracan/dusunur.htm”.gazi.edu.tr/~mkaracan/dusunur.htm

Çalışmanda TANIM ve KAPSAM bölümü olmasında yarar var

Alim

Araştırmacı

Araştırmacı / Yazar

Bilgin

Bilim Adamı

Düşünür

Etütçü

Felsefeci

Fikir insanı (Adamı)

Filozof

İlim Adamı

İncelemeci

Kalemşor

Kültür adamı (insanı)

Şair

Ulema

Yazar

Kültür İnsanları (Fikri emek ağırlıklılar)

Akademisyen

Alim

Analist

Analizci

Araştırmacı

Araştırmacı / Yazar

Aydın

Bilgin

Bilim Adamı

Denemeci

Derlemeci

Düşünür

Edebiyatçı

Editör

Entelektüel

Etütçü

Felsefeci

Fikir insanı (Adamı)

Filozof

Gazeteci

Hikayeci

İlim Adamı

İncelemeci

Kalem erbabı

Kalemşor

Köşe Yazarı

Kültür adamı (insanı)

Muharrir

Müellif

Münevver

Mütefekkir

Ozan

Redaktör

Romancı

Stratejik Analist

Şair

Ulema

Yazar

Https://tr.wikipedia.org/wiki/Kategori:Meslekler

Http://esube.iskur.gov.tr/Meslek/meslek.aspx

DÜŞÜNÜR

Düşünürde ve düşüncede ezber yoktur.

Düşünce üretmek.

Aydınlatmak fonksiyonu

Düşünce üretmek fonksiyonu.

Felsefe Yapmak

Düşünce suçu 141-142-163

İçtihat kapısının kapanması

Ölçek derken, bunu açmam gerekir.

DÜŞÜNÜR TANIMLARI

KUBBEALTI

DÜŞÜNÜR

İ. (düşün-mek’ten isim-fiil ekinin kalıplaşmasıyle düşün-ü-r) yeni. Olaylar üzerinde derinlemesine düşünen, kendine has görüşü olan kimse, mütefekkir.

MÜTEFEKKİR

(ﻣﺘﻔﻜّﺮ) sıf. (Ar. Tefekkur “düşünmek”ten mutefekkir)
1. Düşünen, tefekkür eden, tefekküre dalmış: Ciddî, müessir, mütefekkir bir çehre ile esircinin o cesim ellerinden tutarak evden çıktılar(Sâmipaşazâde Sezâî). Şimal ahâlisini mütefekkir, sâî, muktesit, ferdâ-endiş, (…) bulacağız (Cenap Şahâbeddin).

2. İ. Düşünür, filozof: Her eser, mütefekkirlerimiz tarafından artık ciddiyetle telakkî edilmeye lâyık görülmüyor (Ahmet Hâşim).
● Mütefekkirâne (ﻣﺘﻔﻜّﺮﺍﻧﻪ) sıf. Ve zf. (Fars. -ane ekiyle)
1. Mütefekkire yakışır tarzda, mütefekkirce, filozofça: “Reftâr-ı mütefekkirâne: Mütefekkirce yürüyüş.”
2. Düşüncelere dalmış bir şekilde.
● Mütefekkirin (ﻣﺘﻔﻜّﺮﻳﻦ) i. (Ar. Çoğul eki –іn ile) Düşünürler, mütefekkirler, filozoflar: Bu meseleyi halle teşebbüs eden mütefekkirin diyorlar ki… (Cenap Şahâbeddin).

TDK

Düşünür  isim

İsim Genel sorunlar üzerine yeni ve kendine özgü düşünceleri olan kimse, düşünücü, mütefekkir “Bu ülkenin düşünürleri az değil.“

 

Düşünür; yeniden düşünen ve şimdiye kadar üzerinde düşünülmüş şeylerin asla yeterince düşünülmemiş olduğu kanısına varan kimsedir. – Paul Valery. 35933%22

https://tr.wikiquote.org/wiki/D%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr%223HYPERLINK%20%22

Düşünür

Ad

Düşünme yeteneği çok üstün, düşünmeyi kendine uğraş edinmiş, genel sorunlarla ilgili yeni ve kendine özgü düşünceleri olan, yeni düşünceler üreten kimse.

Eş anlamlısı:

Mütefekkir

 

Düşünür

• Genel sorunlar üzerine yeni ve kendine özgü düşünceleri olan kimse, düşünücü, mütefekkir.
• Thinker mütefekkir.
• İntellectual.

—————————-,

Sorunlar, felsefi konular üzerine yeni, özgün düşünceleri olan kimse, mütefekkir.

» 35933düşünür

Http://tr.dictionarist.com/d%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”3HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%BC%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”5HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”9HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”F%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”3HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%bcn%CHYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”3HYPERLINK “http://tr.dictionarist.com/d%C3%BC%C5%9F%C3%BCn%C3%BCr”%bcr

Kültür İnsanları (Fikri emek)

Alim

Araştırmacı

Araştırmacı / Yazar

Aydın

Bilgin

Bilim Adamı

Denemeci

Derlemeci

Düşünür

Edebiyatçı

Editör

Entelektüel

Etütçü

Felsefeci

Fikir insanı (Adamı)

Filozof

Gazeteci

Hikayeci

İlim Adamı

İncelemeci

Kalemşor

Köşe Yazarı

Kültür adamı (insanı)

Ozan

Redaktör

Romancı

Şair

Ulema

Yazar

Https://tr.wikipedia.org/wiki/Kategori:Meslekler

Http://esube.iskur.gov.tr/Meslek/meslek.aspx

DÜŞÜNÜR HAKKINDA GİRİŞ BÖLÜMÜ yazılabilir.

Düşünürlerin genel özellikleri sıralanabilir.

İnsanların kafalarında “düşünür” kavramının net olduğunu sanmıyorum. Bu sebeple böyle bir giriş yazısı doyurucu olur.

“düşünür” hakkında bizde genel yazı arayabiliriz.

Olmadı yabancı makale vs.

——————-

Http://bausem.bahcesehir.edu.tr/program/dusunce-tarihi-atolye-programi/

İnsan Yayınları’ndan 10 ciltlik bir eser yayınlandı: “Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni”. Bu projenin editörlüğünü bayram Ali Çetinkaya üstlenmiş.

Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni (10. Cilt)

Kollektif

İNSAN YAYINLARI

Medeniyet Projelerinin İnşâ Sürecinde  Çağdaş İslâm Düşüncesi

İslâm dünyasının maddî güç bakımından zayıflaması, toprak kayıpları, Müslüman coğrafyanın etnik ve siyasî olarak parçalanması ve bölgelerinde yeni devlet ya da devletçikler oluşturularak daha önce tesis edilmiş olan güçlü bütünlüğün bozulmasına bağlı olarak pek çok sorun ortaya çıkarmıştır.

Bu eserde yer alan düşünür ve fikirlerin günümüz düşünce ve pratik sorunları açısından somut katkı sağlayıcı özelliği bulunmaktadır. İslâm dünyasında birkaç asırdır yaşanan sorunlara ilişkin çözümlemeler ve uygulanabilir çözüm önerileri sunulmaktadır. Bütün bunların yanında asıl önemli olan, yeni bir medeniyetin kurulma imkânının hangi temeller üzerinde oturacağı konusunda zihin açıcı tartışma ve önerilerin yer almasıdır. Sunulan bu eser, salt düşünceleri ile temayüz etmiş ilim ve fikir adamlarının yanında fikre dinamizm kazandıran Hasan el-Bennâ, Mehmet Akif, Aliya İzzetbegoviç ve Ali Şeriatî gibi aktif fikir ve eylem önderlerini, geçmişten gelen sağlam kökleri canlı tutan ve günümüze uygun halde yeniden yorumlayan Mahmud Sami Ramazanoğlu, Mehmed Zahid Kotku ve M. Esat Coşan gibi irfanî geleneğin temsilcilerini bir araya getirmektedir.

Https://twitter.com/search?Q=felsefe%20atlas%C4%B1&src=typd

Tanzimat, Fikir cereyanlarını başlatmıştır.

Https://www.google.com.tr/webhp?Sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=tanzimat%20d%C3%b6nemi%20fikir%20hareketleri

Tarık Zafer tunaya bu cereyanları kitaplarında incelemiştir.

Mehmet doğanın mütefekkir coğrafyalarımız konusunda bir kitabı vardı.

Http://www.kitapyurdu.com/yazar/d-mehmet-dogan/HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/yazar/d-mehmet-dogan/1331.html”1331HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/yazar/d-mehmet-dogan/1331.html”.html

Http://www.kitapyurdu.com/kitap/turkiyede-bir-felsefe-geleneki-kurmaya-calismak-amp-feylesof-simalardan-secme-metinlerHYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/kitap/turkiyede-bir-felsefe-geleneki-kurmaya-calismak-amp-feylesof-simalardan-secme-metinler1/146497.html%26manufacturer_id=22226″1HYPERLINK

Ömer özkaya, celal tahir, mehmet çifteoğlu: taslağı göster

—————————

Şehir ve kültür dergisi

Simgesel, subjektif, düşün ağırlıklı, edebiyat, kültür sanat bilim medeniyet

Ve benim şu anda aklıma gelmeyenler

Ünlüleri webde arayabilirsin.

Taslak olgunlaşmış.

Türk Düşüncesi konusunda 500 sayfa yazmışımdır. Toparlarsam, oradan bütün tanımlar çıkacaktır.

Önce excelleri toparlayalım/

Sonra içindekiler taslağının içini doldururuz.

YAYINLATMAK İÇİN:

Küre Yayınları

Doğu Kütüphanesi

İhsan Işık

ZAMAN: KRONOLOJİ

 Dava’nın Başlangıcı 200 MÖ

• Destan ve Yazitlar/Tengri Ve Vahiyle Buluşma                                             600
• Bilim ve Matematik                                                                                          700
• Akil ve Iman ; Islamiyet                                                                                         800
• Bilim                                                                                          900
• Horasan Erenleri: Anadolu ve Rumeli’ne Doğru                               1000
• Tasavvuf                                                                           1100
• Horasan Erenleri ve Tasavvuf                                             1200
• Tasavvuf ve Bilim                                                            1300
• Türkistan’dan Kopuş                                                            1400
• Durağanlık…Sessizlik                                                            1500
• Doruklardaki Donukluk ve Çelebiler Çağı                                             1600
• Bilime Doğru.. Mutasavvıf, Matematikçi, Mühendis, Mütefekkir              1700
• Çöküşe Derman Olamayan Tefekkür Rumeli Çağı                               1800
• Binin Sonuna Doğru Garbiyat ve Şarkiyatçı Tefekkür                                1900

DÜŞÜNCE VE MEDENİYET COĞRAFYALARIMIZ

ÜLKELER

1. Moğolistan
2. Türkistan
3. Rusya-Ukrayna
4. Hindistan
5. İran
6. Anadolu
7. Rumeli
8. Mezopotamya
9. Hicaz
10. Afrika/Mısır

Büyük düşünürlerin dokuz özelliği ve iyi düşünmenin iki sırrı

Http://www.kigem.com/buyuk-dusunurlerin-dokuz-ozelligi-ve-iyi-dusunmenin-iki-sirri.html

Türk ve dünya ünlüleri ansiklopedisi. 21%22http://www.kitapyurdu.com/kitap/turk-ve-dunya-unluleri-ansiklopedisi-10-cilt-urun-kodu2c1/289956.html%2210HYPERLINK%20%22

KONYA önemli bir merkez. Mevlana, Konevi vb 6 düşünürün şehri. Düşünür Şehirler sıralamasında 5. Sırada.

Çizgi Kitabevi 50 ciivarında Osmanlı Felsefe kitabı yayınlamış. Http://www.cizgikitabevi.com/kategori/6-osmanli-felsefe-calismalari

MÜTEFEKKİR     ŞEHİRLER

1. ABDÜLKADİR DONUK ……………….Adana
2. Karahisârî ……………………………..Afyon
3. GÜL BABA ……………………………..Amasya
4. HACI BAYRAMI VELİ…………………….Ankara
5. ALİ YARDIM ……………………………..Antalya
6. Mehmet Genç ……………………………..Artvin
7. Birgivi …………………………………….Balıkesir
8. DURMUŞ HOCAOĞLU ……………….Bayburt
9. Bediüzzaman Saidi Nursi             ………..Bitlis
10. MUALLİM CEVDET; ……………….Bolu
11. İBRAHİM KAFESOĞLU; ……………….Burdur
12. KADIZADE RUMİ ………………………Bursa
13. EL CEZERİ ……………………………..Cizre
14. PİRİ REİS ……………………………..Çanakkale
15. MUSTAFA TATCI ………………………Denizli
16. Molla Gurani ……………………………..Diyarbakır
17. Levnî …………………………………….Edirne
18. BAHAEDDİN ÖGEL ……………….Elazığ
19. İSMAİL E.ERÜNSAL ……………….Erzincan
20. ERZURUMLU İBRAHİM HAKKI …Erzurum
21. YUNUS EMRE …………………………….Eskişehir
22. MÜTERCİM ASIM ………………………Gaziantep
23. İdris Küçükömer ………………………Giresun
24. Şeyh Ahmed Ziyaüddin Efendi……….Gümüşhane
25. ÇELİK GÜLERSOY ………………………Hakkari
26. Seyyit Mahmut Hayrani ……………….Harran
27. EMİN IŞIK ……………………………..Hatay
28. KINALIZADE ALİ EFENDİ ………..İsparta
29. KATİP ÇELEBİ …………………………….İstanbul
30. İsmail Hakkı İzmirli (1869-1946) …İzmir
31. Kara Davut ……………………………..İzmit
32. MÜKRİMİN HALİL YINANÇ ………..Kahramanmaraş
33. ŞEYH EDEBALİ ………………………Karaman
34. ORHAN ŞAİK GÖKYAY ……………….Kastamonu
35. MİMAR SİNAN……………………………..Kayseri
36. SELİM SABİT EFENDİ ……………….Kırklareli
37. HACI BEKTAŞI VELİ ……………….Kırşehir
38. NASREDDİN HOCA ……………….Konya
39. NİYAZİ MISRİ ……………………………..Malatya
40. GELENBEVİ İSMAİL EFENDİ ………..Manisa
41. ALİ BULAÇ ……………………………..Mardin
42. MÜFİD YÜKSEL ………………………Muş
43. TAYYİP GÖKBİLGİN ……………….Ordu
44. KARACAOĞLAN ………………………Osmaniye
45. Ömer Lütfü Mete ………………………Rize
46. GÜNDÜZ AKTAN ………………………Safranbolu
47. YALÇIN KOÇAK ………………………Sakarya
48. ALİ FUAT BAŞGİL ………………………Samsun
49. Hilmi Yavuz ……………………………..Siirt
50. Yusuf Kaplan    ……………………………..Sivas
51. NAMIK KEMAL ………………………Tekirdağ
52. Molla Hüsrev ……………………………..Tokat
53. OSMAN TURAN ………………………Trabzon
54. SARI SALTUK ……………………………..Tunceli
55. SABİT BİN KURRA ………………………Urfa
56. İSKENDER PALA ………………………Uşak
57. ABDÜLHAKİM ARVASİ ……………….Van
58. MUSTAFA AKDAĞ ………………………Yozgat

81 vilayetimizden 58’sinin Mütefekkir simgeleri tespit edilmiştir.

ANALİZLER

• Şehirler a-z analizini yeni yaptım. Bakarsın.
• Düşünce coğrafyamızdaki 140 lokasyondan 73 tanesi türkiye dışında.
• Daha analizler yaparım.
• Koyu renkli olan lokasyonlar türkiye dışındakilerdir..

Şehirler ve mütefekkirler’i yapınca Prof. Dr. Mustafa İsen’e yollayabilirsin.

Kendisinin Projesi diye hatırlıyorum : http://www.turkedebiyatiisimlersozlugu.com/?Sayfa=proje

KAYNAKLAR

Doğudan Batıya Düşüncenin Serüveni. 10 cilt

Http://www.bayramalicetinkaya.com.tr/fileupload/ds573872/File/dog%CC%86udan_batiya_jenerik_sayfalari_(yeni).pdf

Türk bilim tarihi bibliyografyası  m.friendfeed-media.com/828dca03dcf3b88650ebab1a1571663cd8e3e1c8

7. Cilt: düşünce: http://www.ottoman-history.com/display.asp?C=2071#x

Article:düşünce yazılınca 176 makale geliyor. Buradan seçilebilir. Http://www.yeniturkiye.com/search.asp

“ayaklı kütüphaneler” http://www.kitapyurdu.com/kitap/ayakli-kutuphaneler/58079.html

İstanbul’un 100 ilim ve fikir adamı http://webcache.googleusercontent.com/search?Q=cache:isrbjnru0skj:www.academia.edu/3409983/%25C4%25b0stanbulun_%25C4%25b0lim_ve_Fikir_Adamlar%25C4%25B1_-_Leading_Scientists_and_Thinkers_in_Istanbul+&cd=2&hl=tr&ct=clnk&gl=tr

Http://www.academia.edu/3409983/%C4%b0stanbulun_%C4%b0lim_ve_Fikir_Adamlar%C4%B1_-_Leading_Scientists_and_Thinkers_in_Istanbul

Şehirler ve mütefekkirler’ için biyografi kaynaklarından birisi:

Http://www.turkedebiyatiisimlersozlugu.com/turkcenin_biyografi_kaynaklari.pdf

————,

Ekte biyografi kaynakları için bir taslak var.

Bursalı Mehmet Tahir: Osmanlı Müellifleri m.friendfeed-media.com/ec8e88c5ea79d0f9385131ac9c854d2b330e06d0

Http://www.kitapyurdu.com/kitap/osmanli-muellifleri-iiiiii-ve-ahmed-remzi-akyurek-miftahulkutub-ve-esamii-muellifin-fihristi/HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/kitap/osmanli-muellifleri-iiiiii-ve-ahmed-remzi-akyurek-miftahulkutub-ve-esamii-muellifin-fihristi/54884.html”54884HYPERLINK “http://www.kitapyurdu.com/kitap/osmanli-muellifleri-iiiiii-ve-ahmed-remzi-akyurek-miftahulkutub-ve-esamii-muellifin-fihristi/54884.html”.html

Hilmi Ziya Ülken, Türk Tefekkür Tarihi m.friendfeed-media.com/8f2574929ea253ba97854ca928caafd816c60fc4

Hilmi Ziya Ülken, Çağdaş Düşünce Tarihi

Süleyman Hayri Bolay, Tanzimattan buyana Düşünürlerimiz

Orhan Hançerlioğlı, Düşünce Tarihi http://en.bookfi.org/book/HYPERLINK “http://en.bookfi.org/book/1186732″1186732

Mehmed Süreyya, Sicilli Osmani 6 cilt  5

Https://archive.org/stream/sicill-i.osmani_HYPERLINK “https://archive.org/stream/sicill-i.osmani_01/Sicill-i.Osmani_01_djvu.txt”01HYPERLINK “https://archive.org/stream/sicill-i.osmani_01/Sicill-i.Osmani_01_djvu.txt”/Sicill-i.Osmani_HYPERLINK

Pdf i daha iyi olabilir.. Https://archive.org/details/sicill-i.osmani_HYPERLINK “https://archive.org/details/sicill-i.osmani_01″01

Alim http://www.biyografya.com/arama/search_type/search-bio/category/HYPERLINK “http://www.biyografya.com/arama/search_type/search-bio/category/125/siralama/goruntulenme/”125HYPERLINK “http://www.biyografya.com/arama/search_type/search-bio/category/125/siralama/goruntulenme/”/siralama/goruntulenme/

Http://www.beyaztarih.com/ansiklopedi

Http://www.ircica.org/—–sullemul-vusl-il-tabaktil-fuhl/ircHYPERLINK “http://www.ircica.org/—–sullemul-vusl-il-tabaktil-fuhl/irc1027.aspx”1027HYPERLINK “http://www.ircica.org/—–sullemul-vusl-il-tabaktil-fuhl/irc1027.aspx”.aspx

“17. Asırda yetişen Osmanlı alimlerinden Kâtip Çelebi’nin biyografi sahasındaki eşsiz eseri ‘’Süllemü’l-Vusul ila Tabakati’l-Fuhul’’, İslam literatürünün en kapsamlı biyografi eseri olarak nitelendiriliyor.

Yaklaşık “3 bin sayfa”dan oluşan ve “8 bin 500’den fazla biyografi” ihtiva eden yayın, 6 cilt olarak hazırlandı.”

—————,

Süllemü’l-Vusûl İla Tabakati’l-Fuhûl (Değerli Yüksek Bilginlerin Hayatı Hakkında Bizi Bilgiye Götürecek Olan Merdiven)

———————,

“Süllemü’l-vusûl ilâ tabakati’l-fûhûl

Alfabetik sıraya göre hazırlanmış Arapça bir tabakat kitabı olup iki ana bölüme ayrılmıştır.

İlk bölümde kendi adları ile meşhur olmuş kişiler, ikinci bölümde nesep, künye ve lakaplarıyla bilinen şahıslar yer alır.

İlmî bir metodla tertib edilmiş biyografik büyük ve değerli bir eserdir.

Tek nüshası Süleymaniye Kütüphanesi’nde Şehid Ali Paşa Nr. 1877 dedir.”

—————

“Müelliflerin hal tercümelerini bildiren ve bunun da yüzde doksan beþi

Arapça menbalardan alýnmýþ olan Süllemü’l-Vusûl li Tabakâti’l-Fuhûl’unu

Da Arapça yazmasý ayný sebebe mebni olmakla beraber o zamanlarda Arap-

Ça’nýn ilim lisaný olmasý da bu hususta müessir olmuþtur”

—————————————————–,

2010

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  1. C. (421, XLIX s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  2. C. (439 s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  3. C. (473 s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  4. C. (485 s.) ; 29 cm.

18

Süllemü’l-vüsûl ilâ tabakâti’l-fuhûl. / Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, 1067/1657 ; tahkik Mahmud Abdülkadir el-Arnaut ; tetkik Sâlih Sadavi Salih ; i’dadü’l-feharis Selahaddin Uygur. — İstanbul : Ma’hedü’l-Buhus ve’d-Dirasati’l-Arabiyye ; İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2010.  5. C. (489 s.) ; 29 cm.

BAZI TOPLU BİYOGRAFİ KİTAPLARI

Gövsa, İbrahim Alaettin: Türk meşhurları ansiklopedisi /  İbrahim Alaettin Gövsa. İstanbul:  Yedigün Neşriyatı,  [199?] 418 s. ;  30 cm.

Resimli Türk Ve Dünya Meşhurları Ansiklopedisi. İstanbul:  Altın Kitablar,  1958

Vakkasoğlu, A. Vehbi: Osmanlıdan Cumhuriyete İslam alimleri. /  A. Vehbi. Vakkasoğlu. 2. Bs. İstanbul:  Anahtar,  1994. 192 s.

Mehmed Süreyya: Sicill-i Osmani /  Mehmed Süreyya ; yayına hazırlayan Nuri Akbayar.        ; eski yazıdan aktaran Seyit Ali Kahraman. İstanbul:  Tarih Vakfı,  1996. 1 c.,338 s.  ;  21 cm. Eski yazıdan yeni yazıya ;  1 Tarih Vakfı yurt yayınları ;

Aras, M. Sıtkı: Erzurum’un manevi mimarları. /  M. Sıtkı Aras. İstanbul:  Erzurum Kitaplığı,  1996. 197 s. ;  22 cm. Erzurum Kitaplığı ; 1

Türk ve dünya ünlüleri ansiklopedisi : kişiler, dönemler,  akımlar, yapıtlar.  Genel Yayın Yönetmeni Taha Parla. İstanbul  Anadolu Yayıncılık  1983. 10 c.  28 cm.

DÜŞÜNÜR DİZİNİ

ŞEHİR VE COĞRAFYA DİZİNİ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KONU:  “İSKİT: İSTANBUL KİTAPLIKLARI PROJE ÖNERİSİ (Tefekkür Medeniyeti Projeleri: 2018/03)

Tefekkür Medeniyetimizin Başkenti Aziz İstanbul’un yüzlerle sayıdaki toplu taşım araçları (Metrobüs, Metro, Hafif Raylı Sistem, Hızlı Tren, Banliyo Hattı, İETT Otobüs, Şehir Hatları)  duraklarının civarındaki semtlerde teşkilatlandırılacak İSKİT Kitaplıkları (İspark, İsmek benzeri) ile özellikle öğrencilere ders çalışabilecekleri okuma salonları ve 7’den 77’ye vatandaşlarımıza da kolaylıkla erişebilecekleri güzergahlarda okuma imkanları sağlanmış olacaktır.

Ayrıca semtin özelliğine uygun tema seçilip her kitaplık farklı temalarda da olabilecektir. Mesela Mecidiyeköy İş-Bilgisayar, Fatih Edebiyat, Sultanahmet İstanbul temalı kitaplar vb gibi.

Böylece toplu ulaşımın sağladığı ağlardan yararlanmak ve İstanbul’u bir kültür ağları şehrine dönüştürmek mümkün olacaktır.