HomeMAINHind Düşünürleri: Patanjali

Hind Düşünürleri: Patanjali

Bağlılık (raga) zihnin, zevkin bilgisinin ortaya çıkışını takip eden bir modifikasyonudur. 
Bilginin perdesinin ve kusurunun ortadan kalkmasıyla, sonsuzun doğası gereği neredeyse bilinecek hiçbir şeyin olmadığının farkına varılır.
Bir objenin sadece özü, kendi şekli bile yok olarak, olduğu gibi ortaya çıktığında, bu değerin konsantrasyon durumuna samadhi denir.
Bozulmamış, ayırt edici bilgi, bu birliktelikten özgür kalmanın yoludur.
Cehalet, acı getireni mutluluk getiren gibi algılamaktır. 
Cehaletten doğan ben Merkezcilik veya ego, zihni saf bilinç olarak algılamaktan kaynaklanır. 
Düşüncelerinde ve eylemlerinde saflaş. Saflaş ki öz doğana kavuşabilesin.
Gerçek özgürlükte her şey öz formundadır.
Görünenin esas niteliği sadece öze hizmet etmektir.
Hangi nitelikteki objelerle bir arada bulunursan senin içinde o nitelikler daha çok tezahür eder.
Hayatta yaşadığın deneyimlerin ve yaptığın diğer pratiklerin ardından yoga pratiği başlar. 
Hoşlanmama, nefret zihnin, acı verici deneyimlerinin sonucu olarak oluşan bir modifikasyondur.
İnsan aydınlandığında eve döner.
Karmanın kaynağı yanılgıların gerçek gibi algılanmasıdır.
Kişi modifikasyonları kontrol edemediği zamanlarda, modifikasyonlara göre kişilik sergiler. 
Ne olduğunu anlamak istiyorsan ne olmadığına bak.
Nesne ve kişinin özü arasındaki ilişki sebebiyle kişi, nesnelerin ve kendinin gerçek doğasını ve ardındaki gücü algılar.
Objelerin olmasına imkan veren neden, temel (bir arada tutan sebep), sonuç ve bahanenin yok olmasıyla, arzuların kendisi de yok olur.
Sen geçici olanda geçici olmayanı arıyorsun. 
Yaşadığın bütün deneyimlerin amacı seni gerçeğe götürmektir. 
Zaten sen kendin sürekli değişirken, kalıcı mutluluğa götürebilir ki?
Zihnini kontrol eden, her şeyi kontrol eder.

 


Subscribe For Latest Updates
And get notified every monday at 8:00 am in your mailbox
RELATED ARTICLES

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here


Most Popular